Imam får inte starta muslimsk friskola

Imamen Ali Ibrahim från Lund får inte starta en muslimsk friskola i Östra Lerberget. Ali Ibrahim arbetade i många år som kultursekreterare på Rosengårdsskolan i Malmö. Han är imam i Lunds Islamic Center och sitter i svenska fatwarådet. Höganäs kommun öppnar egen kommunal förskola i lokalerna som imamen ville köpa, för att slippa få en muslimsk friskola i den lilla idylliska byn vid havet:

"Kommunledningen ger klartecken till att etablera två förskoleavdelningar i Lerbergets centrum till hösten.

Centrumfastigheten köps in för sex miljoner kronor och byggs om för lika mycket, vilket innebär slutet för planerna på en mångkulturell friskola i området."

"Kommunen har alltså hittat en lösning som alla parter, utom en, verkar nöjda med. Planerna på att etablera en mångkulturell friskola i Lerbergets centrum blir alltså inte av.

Men Ulf Molin, Peter Andréasson eller utbildningsnämndens ordförande Pia Möller (M) bedyrar att friskolans intresse inte på något sätt påverkat politiska beslut eller utbildningsförvaltningens inställning.

– Sedan vet jag egentligen inte om intresset från friskolan verkligen var seriöst menat. Det enda jag vet om detta är vad jag har läst i HD. Mig har företrädarna för friskolan inte varit i kontakt med i alla fall, säger Pia Möller."

Källa, Helsingborgs Dagblad onsdag 2 februari 2011:

http://hd.se/hoganas/2011/02/02/ny-forskola-i-lerbergets-centrum/

"Men då är det för sent för oss nu, kommunen går ju före, säger Ali Ibrahim, imam i Lund och verksamhetschef för Stödkliniken i Malmö.

Organisationen hade under en längre tid förgäves sökt lokaler för sin skola kring Malmö eller Lund när de upptäckte att Östra Lerbergets centrum var till salu. De såg hela Nordvästra Skåne som upptagningsområde för skolan."

Källa, Helsingborgs Dagblad onsdag 2 februari 2011:

http://hd.se/hoganas/2011/02/02/da-ar-det-for-sent-for-oss/

Rosengårdsskolans kultursekreterare i fatwaråd

Bildtext:

"Förutom Saeed Azam ingår följande personer i fatwarådet: Hassan Moussa, Omar Scheikh, Karim Laallam, Mohammad Laallam, Said Nour, Cabir Yildiz, Sheikh Gibrin, Mohammad Farag, Imad Faur, Mohammad Yonsi, Ali Ibrahim och Abdulmajid Abu Hiba."

Bild:

http://sfimg.no.publicus.com/apps/pbcsi.dll/bilde?Avis=SF&Dato=20110124&Kategori=MALMO&Lopenr=701239855&Ref=AR&Profile=1004&MaxW=640&MaxH=480

Källa, Skånska Dagbladet måndag 24 januari 2011:

http://www.skanskan.se/article/20110124/MALMO/701239855/1004/malmo/*/svenska-muslimer-ska-styras-fran-malmo

Såväl Ali Ibrahim som Saeed Azam har anknytningar till Malmös farligaste islamistiska organisation, Islamiska kulturföreningen. Ali Ibrahim har även varit kultursekreterare på Rosengårdsskolan i Malmö. Saeed Azam har även varit imam på Islamic Center i Malmö."

Hassan Moussa är imam från Stockholms stora moské vid Medborgarplatsen. Ändå vill Stockholms moské inte vara med i det nybildade svenska fatwarådet:

http://sv.wikipedia.org/wiki/Hassan_Moussa

Islamic Center står utanför nybildat svenskt fatwaråd

"Stora moskén, som drivs av Islamiska förbundet, står utanför fatwarådet. Det gör även Islamic Center i Malmö. Liksom många mindre namnkunniga församlingar. Stora muslimska grupper med rötter i Bosnien och Somalia, saknar också representanter i rådet."

"För tusentals troende muslimer i Sverige är det viktigt att leva i enlighet med sin tro. Men det är inte alltid lätt att veta vad som är rätt eller fel, halal eller haram. Det nybildade svenska fatwarådet, med säte i Malmö, vill visa vägen."

"Malmöimamen Saeed Azam har därför nyligen bildat det svenska fatwarådet, som utgörs av ett tiotal imamer från hela landet."

Källa, Skånska Dagbladet måndag 24 januari 2011:

http://www.skanskan.se/article/20110124/MALMO/701239855/0/lund/*/svenska-muslimer-ska-styras-fran-malmo

"Företrädare för shiamuslimer och Islamic Center är skeptiska till ett svenskt fatwaråd.

Bejzat Becirov går längst i sin kritik.

– Jag tycker det är trams."

"Att Islamic center och Stora moskén i Stockholm inte är med kan tyda på att vissa personer i fatwarådet saknar dessa kunskaper."

"Bejzat Becirov, ordförande på Islamic Center, avfärdar projektet.

– Få imamer i Sverige har utbildning. Dessutom är det tveksamt vilken kapacitet fatwarådet har. Vilka församlingar står bakom? Gäller det bara personer med arabisk bakgrund? Från vilken religiös inriktning hämtas fatwor?

Det låter som att du inte tror på idén?

– Jag tycker det är trams.

Han säger att han har erfarenhet av hur många muslimska organisationer bildats för att sedan upplösas genom konflikter. Av den orsaken spår han att inte heller fatwarådet kommer att bli beständigt.

– Det är tveksamt om de är redo för en sådan sak.

Skulle Islamic Center kunna ingå i fatwarådet om det lyckas?

– Jag vill först se vad syftet med fatwarådet är och om det är samhällsnyttigt. Bejzat Becirov säger att han inte vill se parallella rättssystem i Sverige.

– Religionen har sina regler men de måste fungera efter svensk modell. På Islamic Center jobbar vi samhällsinriktat och vi har hittat vår plats och roll i Sverige."

Källa, Skånska Dagbladet måndag 24 januari 2011:

http://www.skanskan.se/article/20110124/MALMO/701239859/1004

"Det nybildade svenska fatwarådet ska ge råd till hur muslimer kan leva i Sverige.

– Det är modigt, säger islamologen Jonas Otterbeck."

"Flera moskéer, som Stora moskén i Stockholm och Islamic center i Malmö, inte är med i fatwarådet, vilket kan skapa problem."

"Erfarenheter av liknande initiativ i andra länder är blandade, enligt Jonas Otterbeck. I Frankrike har rådet inte fått det gehör man hoppats medan det fungerat bättre i USA."

Källa, Dagen måndag 24 januari 2011:

http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=244564