Malmö hälsar världskonferens välkommen med bild på slöja

Den 25:e världskonferensen för ICSEI skolforskning är förlagd till Malmö. Då väljer Skolverket, Malmö stad, Göteborgs universitet, Vetenskapsrådet samt Malmö högskola att visa upp bilden ovan på en somalisk kvinna i slöja. Slöjan är den muslimska symbolen för kvinnoförtryck och barnäktenskap:

http://www.icsei.net/uploads/RTEmagicC_5bilder.jpg.jpg

Koordinator för International Congress for School Effectiveness and Improvement som hålls på Malmö högskola är Leif Åhlander. Han har befordrats till chef för Malmö stads FoU-avdelning för utbildningsområdet. Tidigare var han under 2000-talet barn- och ungdomschef för Rosengård då skolresultaten rasade. För att han som högst ansvarig förstörde Rosengårds skolor utses han nu till koordinator för ICSEI 2012.

Pressmeddelande från Malmö stad om konferensen i byggnaden Orkanen tisdag 3 januari 2012:

http://www.mynewsdesk.com/se/pressroom/malmo/pressrelease/view/vaerldskonferens-om-skolforskning-i-malmoe-720174

Läs programmet för ICSEI på Malmö högskola 5 - 8 januari 2012 här: http://www.icsei.net/icsei2012/

SD:s valresultat påverkar religionsundervisning om islam

"Tro, värde och politik

Författare och institution:
Olof Franck (Institutionen för didaktik och pedagogisk profession)

Publicerad i:
Religion och livsfrågor, 2011 ( 1 ) s. 6 - 8

ISBN/ISSN:
03488918

Publikationstyp:
Artikel, övrig

Publiceringsår:
2011

Språk:
svenska

Sammanfattning (abstract):
Artikeln rymmer reflektioner över valresultatet i september 2010 med fokus på Sverigedemokraternas framgångar. I texten diskuteras vilka utmaningar valresultatet i dess förlängning kan innebära för lärare i religionsunskap, inte minst när det gäller behovet av en vederhäftig och saklig undervisning om islam.

Ämneskategorier, SVEP:
HUMANIORA och RELIGIONSVETENSKAP -> Övrig humaniora och religionsvetenskap

Nyckelord:
Sverigedemokraterna, religionskunskap, islam, skola, undervisning

Postens nummer:
150391

Posten skapad:
2011-12-18 18:21"

Källa, Göteborgs universitet söndag 18 december 2011: http://gup.ub.gu.se/gup/record/index.xsql?pubid=150391

"Att hantera populistisk debatt om islam

Författare och institution:
Jan Hjärpe (-); Olof Franck (Institutionen för didaktik och pedagogisk profession)

Publicerad i:
Religion och livsfrågor, 2011 ( 1 ) s. 12 - 14

ISBN/ISSN:
0348-8918

Publikationstyp:
Artikel, övrig

Publiceringsår:
2011

Språk:
svenska

Sammanfattning (abstract):
Artikeln utgörs av en intervju med professor Jan Hjärpe rörande Sverigedemokraternas uttalanden om och argumentation kring islam, vilken görs till föremål för kritisk granskning.

Ämneskategorier, SVEP:
HUMANIORA och RELIGIONSVETENSKAP -> Övrig humaniora och religionsvetenskap

Nyckelord:
Sverigedemokraterna, islam, populism, islamofobi

Postens nummer:
150392

Posten skapad:
2011-12-18 18:28"

Källa, Göteborgs universitet söndag 18 december 2011: http://gup.ub.gu.se/gup/record/index.xsql?pubid=150392

Läs artiklarna ovan online i nummer 1 av Religion & Livsfrågor från 2011. Det är medlemstidningen för Föreningen Lärare i Religionskunskap (FLR). På sidorna 6 - 18 förnekar pedagoger och forskare påhejade av islamologen Jan Hjärpe att islam strider mot demokrati. Vidare påpekas att ingen islamisering finns i Sverige till skillnad mot amerikaniseringen som brer ut sig i landet. Det ges som svar till elever som efter SD:s valframgång 2010 ville att deras religionslärare skulle undervisa om islam stred mot demokrati eller inte:

http://issuu.com/religionskunskap/docs/rol_nr01_2011

Professor anklagar muslimska Römosseskolan för korruption

Bo Rothstein på bilden ovan är professor i statsvetenskap vid Göteborgs universitet.

"Ett exempel är en rapport som den statliga skolinspektionen i juni 2011 lade fram där man riktat osedvanlig skarp kritik mot en muslimsk friskola i Göteborg (Römosseskolan). Rapporten visar bland annat att lärarna ofta kränker elever fysiskt, att flickorna diskrimineras systematiskt i betygssättningen och att eleverna tvingas att delta i religiösa aktiviteter.

Betygssättningen grundas mer på vilken personlig relation läraren har till elevens familj än vad eleven faktiskt presterar, dvs. något slags vänskapskorruption är satt i system på denna skola."

"När en skola som i detta fall grundar sin undervisning och betygssättning på den enskilda elevens etnicitet, religion, kön eller familjebakgrund är det därmed att betrakta som ett klart brott mot grundlagen. Tilläggas kan att när grundlagen nyligen ändrades införde riksdagen ett förtydligande med syfte att ytterligare klargöra att detta stadgande även gäller när privaträttsliga subjekt, som i detta fall en fristående skola, fullgör offentliga uppgifter. Fristående skolor är således utan undantag skyldiga att följa denna grundlagsbestämmelse."

Källa, professor Bo Rothstein i Sans Magasin fredag 18 november 2011: http://www.fritankesmedja.se/bo-rothstein-diskriminering-som-verksamhetside

Forskare om islamisering på muslimska friskolor

"En ökning av anmälda överfallsvåldtäkter kopplas till muslimsk invandring, och muslimska friskolor eller förändringar i skolavslutningsceremonier lyfts fram som exempel på en islamisering som berör våra barn. Alla dessa element finns med i Åkessons debattartikel.

Hos både extremistiska islamister som islamkritiker kan vi se ett effektivt bruk av bilder som vädjar till djupt liggande rädslor för våld, tvång och förnedring. Gemensamt är också att man anspelar på patriarkala föreställningar om mäns plikt att skydda kvinnor och barn. Alla kan känna igen sig i dessa känslor av oro, rädsla och vrede – och vi vet att de inte behöver ha rationell grund."

"För att förstå terroristen har de flesta sökt svaren i religiösa, ideologiska liksom socioekonomiska och psykologiska drivkrafter. Men även de emotiva och känslomässiga elementen bör lyftas fram. Det skriver Simon Sorgenfrei, doktorand i religionsvetenskap, Göteborgs universitet "

Källa, Expo lördag 29 oktober 2011:

http://expo.se/2011/hur-blir-man-terrorist_4466.html

Simon Sorgenfrei på Göteborgs universitet: http://www.lir.gu.se/personal/doktorander/simon-sorgenfrei/

Muslimska friskolor bryter mot grundlagen

"Ett exempel är en rapport som den statliga skolinspektionen alldeles nyligen lagt fram där man riktat osedvanlig skarp kritik mot en muslimsk friskola i Göteborg, Römosseskolan. Rapporten visar bland annat på att lärarna ofta kränker elever fysiskt, att flickorna diskrimineras systematiskt i betygssättningen och att eleverna tvingas att delta i religiösa aktiviteter."

"När en lärare eller skolledare som i detta fall grundar sin undervisning och betygsättning på den enskilda elevens etnicitet, religion, kön eller familjebakgrund är det därmed att betrakta som ett klart brott mot grundlagen. Tilläggas kan att när grundlagen nyligen ändrades infördes dessutom ett förtydligande av denna paragraf med syfte att ytterligare klargöra att detta stadgande även gäller när privaträttsliga subjekt, som i detta fall en fristående skola, fullgör offentliga uppgifter som har överlämnats till dem. Fristående skolor är således utan undantag skyldiga att följa denna grundlagsbestämmelse."

"Den slutsats som måste dras av detta är att friskolor som när det gäller att anta, undervisa och tillrättavisa elever bygger sina beslut på elevernas etniska, religiösa eller kulturella härstamning kommer i direkt konflikt med vår gällande grundlag. Om vi tar grundlagen på det allvar den förtjänar att tas, går det inte att komma ifrån att den verksamhet som enligt skolinspektionen sker på den nu aktuella skolan inte bara är pedagogiskt tveksam utan att den står i strid med gällande grundlag.

Eftersom det i praktiken inte är möjligt för elever med annan religion eller etnicitet än den muslimska att delta i denna skola kommer denna och andra liknande skolor i direkt konflikt med kraven på opartiskhet, saklighet och principen om likhet inför lagen. Problemet är att skolinspektions rapport saknar insikter om denna problematik.

Ur ett demokratiskt perspektiv är det naturligtvis fullständigt skandalöst att vi i Sverige nu har offentligt finansierade skolor som satt könsdiskriminering, korruption och diskriminering på etnisk och religiös grund i system. Grundlagens bestämmelser, såsom de faktiskt alldeles nyligen preciserats av en överväldigande riksdagsmajoritet, leder tveklöst till slutsatsen att denna och alla andra friskolor som drivs på religiösa eller etniska grunder måste avvecklas.

BO ROTHSTEIN

Bo Rothstein är professor i statsvetenskap vid Göteborgs universitet."

Källa, Göteborgstidningen tisdag 9 augusti 2011: http://www.expressen.se/debatt/1.2522530/religiosa-friskolor-strider-mot-lagen

Islamolog föreläser om Muslimska Brödraskapet

Gästföreläsning/seminarium

Tisdag 21 september kl. 16.15 – 18.00

kommer docent Leif Stenberg föreståndare för Centrum för Mellanösternstudier, Lunds universitet att hålla ett seminarium på temat Religion i det offentliga rummet – kampen om islam i Syrien

Den syriska regeringens idé om att etablera en form av "offentlig" islam har blivit utmanad vid flera tillfällen. Det mest kända är förmodligen det Muslimska Brödraskapets försök under slutet av 1970- och början av 1980-talet. Efter att Brödraskapet slagits ner i det tidiga 1980-talet har den syriska regimen strävat mot en form av övertagande av "islam" där målet kan sägas ha varit att skapa en regimlojal och, paradoxalt nog, opolitisk islam.

Tanken har även varit att denna "officiella" islam ska vara en kanal för fromhet, det vill säga att regimens islam blir det val unga muslimer gör. De muslimska rörelser och organisationer som varit en del av denna offentliga islam har emellertid genom sin lojalitet getts ett visst manöverutrymme.

De har bland annat kunnat engagera många praktiserande muslimer i samhället till sina organisationer, som kan vara i form av till exempel utbildningsinstitut och välgörenhetsstiftelser.

Rörelserna har kunna bygga upp god ekonomi och kan ses som organisationer som utmanar staten genom att erbjuda praktiserande muslimer ett nätverk av möjligheter som kan trygga individens och familjens liv.

Det spännande i detta är att nyligen verkar regimen ha sett sig hotad av dessa rörelser, det vill säga av den "officiella islam" som den delvis skapat på egen hand. Från cirka 2006 har greppet hårdnat och under 2008 och 2009 har religiösa ledare fängslats som tidigare ansågs vara representanter för "officiell islam". Nu ska bland annat alla religiösa stiftelser lyda under religionsministeriet och alla utländska studenter gå till statligt kontrollerade utbildningsinstitut och en politik genomdrivs som ska bevara Syriens sekularism, något som underströks av landets president Bashar al-Asad i amerikansk TV nyligen.

Under seminariet ska vi närmare diskutera denna utveckling och fundera kring hur och varför en "officiell" organisering och praktik av en religion skapad av en stat kan upplevas som hotande av samma stat.

Lokal: C430 Humanisten Renströmsgatan 6

Källor, Göteborgs universitet måndag 20 september 2010:

http://www.gu.se/infoglueCalendar/digitalAssets/1771103608_BifogadFil_Leif%20Stenberg%20100921.doc

http://www.gu.se/ViewPage.action?siteNodeId=100356&languageId=100000&contentId=-1&eventId=1771053008

Fler negativa till muslimska än kristna friskolor

En ny undervisning från Skop visar att en majoritet av svenskarna är positiva till kristna friskolor. I Dagens Nyheters undersökning var största delen av svenskarna negativa till religiösa friskolor. Det visar sig alltså att det tydligt är de muslimska friskolorna som drar ner förtroendet bland religiösa friskolor, eftersom de missköter sig mest:

"Anders Fredriksson, forskare vid statsvetenskapliga institutionen på Göteborgs universitet, tror att det finns en större acceptans för kristna friskolor än för andra konfessionella friskolor.

– Många läser nog in något annat i begreppet religiösa, i viss utsträckning kan jag tänka mig att man associerar till muslimska friskolor. Det är inte så konstigt med tanke på den debatt som varit om dessa friskolor de senaste åren, menar han."

Källa, Världen Idag tisdag 30 mars 2010:

http://www.varldenidag.se/index.php?option=com_content&task=view&id=7266&Itemid=98

"När Världen i dag frågade statsvetaren Anders Fredriksson vid Göteborgs universitet om vad skillnaden kan bero på säger han att det förmodligen finns mer acceptans för kristna än andra religiösa skolor och att det efter de senaste årens debatt finns en viss skepsis mot muslimska friskolor."

Källa, TT i Göteborgsposten och Dagen onsdag 31 mars 2010:

http://www.gp.se/nyheter/sverige/1.342487-majoritet-ar-for-att-kristna-friskolor-ska-vara-tillatna

http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=207723

"Vi i Miljöpartiet har alltid försvarat religiösa friskolor, men om undersökningen visar att svenskarna är mer positiva till kristna friskolor än muslimska, beklagar jag det.

– Jag anser att alla ska ha rätt att driva friskolor, oavsett religiös tillhörighet och det ska vara detsamma för alla."

Källa, Världen Idag tisdag 30 mars 2010:

http://www.varldenidag.se/index.php?option=com_content&task=view&id=7265&Itemid=98

Rektor för kristen friskola vill tvinga barn som inte vill, att delta i religiös undervisning, även efter att skollagen förbjuder det:

http://sverigesradio.se/sida/arkiv.aspx?programid=86&artikel=3593338&date=2010-03-30

Hör radiointervjun med Anders Wirsén rektor vid Josua kristna skola i Gamleby, som vill tvinga barn till religiös undervisning mot sin vilja och den nya skollagen:

I

http://sverigesradio.se/webbradio/include/player.asp?type=db&Id=2284679