Sossevänlig kurator ny rektor för muslimsk friskola

Anna-Karin Jäntti är ny rektor för den muslimska friskolan Malmö friskola sedan höstterminen 2010:

Källa, rektorns hörna på Malmö friskolas hemsida:

http://utveckling.gotdns.com/news.asp?pageid=92

Först var Anna-Karin Jäntti student på IMER:

"Anna-Karin Jäntti som är nyinflyttad från Göteborg och läser internationell migration och etniska relationer på Malmö högskola."

Källa, Sydsvenskan 22 april 2005:

http://www.sydsvenskan.se/malmo/article26373/Trangt-och-smutsigt-for-studenter-i-Malmo.html

Därefter arbetade Anna-Karin Jäntti som kurator på Malmö friskola:

"Anna-Karin, Jäntti, kurator, annakarin.jantti@malmofriskola.se"

Källa, cashad personallista för Malmö friskola läsåret 2009/2010:

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:j5Y7oGWxD6oJ:www.malmofriskola.se/htdocs/om%2520skolan/kontakt.htm+Anna+Karin+J%C3%A4ntti%2Bkurator&cd=2&hl=sv&ct=clnk&gl=se

Anna-Karin Jäntti är inte rektorsutbildad, utan försöker utbilda sig till rektor. Det är vanligt hos muslimska friskolor att anställa rektorer som inte har rektorsutbildning. Muslimska friskolor anställer hellre en islamvänlig person än en färdigutbildad rektor med erfarenhet. Förlorarna är eleverna som inte får bäst utbildad skolledning:

"Jag har även haft den stora lyckan att från studiekamrater på rektorsprogrammet och fått tips på hur man lägger upp en bra plan."

Källa:

http://utveckling.gotdns.com/news.asp?pageid=114

Anna-Karin Jäntti älskar Mona Sahlin, Ilmar Reepalu och andra socialdemokrater, vilket hon uttrycker på Malmö friskolas hemsida för rektorn:

"Idag var Mona Sahlin och talade på Möllevångstorget. Hon pratade varmt om att hålla nere ungdomsarbetslösheten och att man inte endast ska rösta utifrån sina egna behov utan även grannens. Om grannens barn mår bra- mår mina barn bra.

Jag och en av huvudmännen till Malmö Friskola var där och lyssnade till Mona och Ilmar Reepalu som även han talade. Men vi var inte där för att fråga om solidaritet, skattesystem, arbetslöshet eller vård, skola eller omsorg. Detta är viktiga frågor men man vet var både Ilmar och Mona står i den frågan, vissa saker förändras inte.

Vi var där för att få svar om friskolor och ordet vinst i samband med friskolor. Detta är en fråga som är känslig och nu knappt 2 veckor till valet så är den aktuell. Vad är vinst och ska en skola få gå i vinst?

Mona svarar oss att hon inte är emot vinst för friskolor men hon vill ha det reglerat. Hon vill inte att en friskola ska kunna gå med vinst och sedan ha obehöriga lärare anställda till exempel. Mona vill alltså ha kontroll över hur friskolor fördelar sina resurser. Jag ser inget fel i det, snarare tvärtom"

Källa, Malmö friskolas hemsida för rektorn, september 2010:

http://utveckling.gotdns.com/news.asp?pageid=135

Anna-Karin Jäntti bor på Kirseberg i Malmö:

http://www.hitta.se/ViewDetailsWhite.aspx?vad=Anna-Karin+J%e4ntti&Vkiid=Wf3M5lr5l7b2GGaHTqKy4A%253d%253d&Vkid=54273247

SVT granskar muslimsk programledare

Idag avslöjas på Aftonbladets forum för aktuella nyheter att Sveriges Television håller på att utreda Cherin Awads stöd för sharialagar och om hon kan fortsätta som programledare:

"Islamist programledare i SVT (9 inlägg)

Cherin Awad

TV-ETIK. För några år sedan hade tv-programmet "Existens" i Sveriges Television ett inslag från Nigeria om fallet med Amina Laval som dömdes till att stenas till döds enligt islamiska sharialagar för att hon hade fött ett barn utan att vara gift. Hon blev senare frikänd.

Efter inslaget uttalade den muslimska juristen Cherin Awad på klingande svenska sitt stöd för dödsdomen och att Guds lagar står över människors lagar. Med tanke på detta islamistiska uttalande ser jag det som väldigt provocerande att hon ska vara programledare för "Halal-tv", som börjar sändas i det licensfinansierade Sveriges Television.

PAUL NILSSON"

Källa, insändare på sidan 38 i Metro Skåne fredag 3 oktober 2008

Cherin Awad har även föreläst för poliser hur dom skall bemöta muslimer.

Allah och Svea

Eventuella konflikter mellan att följa Allahs eller Svea rikes lag var en annan fråga som vädrades.

En muslim ska följa lagarna i det land där hon bor, men också islam. I Sverige finns det inga konflikter. Men låt oss säga att det infördes sjalförbud och förbud mot att be. Då kan muslimen tvingas trotsa lagen.

"Hon menar att finns en risk med en poliskår som ser ut som svennesvenskar. Mångfaldssverige kan tappa förtroendet för den."

Jag har kontaktat SVT och frågat om denna kvinna Cherin Awad skall få fortsätta jobba kvar efter sina hemska uttalande. Fick endast ett kort svar att detta är under utredning..

Vad anser ni härinne skall en person som öppet ger sitt stöd till Sharialagar kunna arbeta kvar på SVT ??"

Källa, Aftonbladet forum måndag 6 oktober 2008:

http://forum.aftonbladet.se/thread.jspa?threadID=20294&tstart=0

Tack du som skrev ovanstående inlägg på Aftonbladets forum och flera andra som kontaktat SVT om Cherin Awad och Halal-tv. Det har enligt svaret från SVT uppenbart lett till en granskning av Cherin Awads uttalande om stening och stöd för sharia. Kanske kan hon inte få vara programledare om SVT kontrollerar hennes uttalande i TV-progeammet Existens?

Idag anser antirasisten Henrik Emilsson på Integrationsbloggen att Cherin Awads uttalanden är olämpliga för en programledare och att hon bör konfronteras med dem:

"Nu fortsätter SvT att visa dåligt omdöme genom att anställa Cherin Awad som ska vara programledare för SVT:s Halal-TV som börjar sändas i november. Cherin Awad har uttalat sitt stöd för stening av otrogna kvinnor."

"Jag surfar runt lite på Internet och får reda på att delar av uttalandet fortfarande går att läsa på SvT, och en längre presentation av ingressen går att läsa på Blågula frågor.

Det måste anses horribelt att SvT anställer en person med dessa åsikter. Hon måste åtminstone konfronteras för sina åsikter."

Henrik Emilsson bakom Integrsationsbloggen torde med sin bakgrund räknas som sakkunnig:

"Om Mig
Henrik Emilsson
Malmöbo, med ursprung från Österlen. Pol.Mag (Lund) och magister i IMER (Malmö). Bakgrund som statstjänsteman på Integrationsverket och projektledare på NTG asyl & integration. Numera projektledare för forskningsprojekt på MIM, Malmö Högskola. Kontakta mig: henrik.emilsson at mah.se"

Källa, Integrationsbloggen måndag 6 oktober 2008:

http://integrationsbloggen.blogspot.com/2008/10/supporter-av-stening-programledare-p.html

http://www.blogger.com/profile/01077830178722910926

Fredagens bloggpost 3/10 2008 med en massa fler upprörda länkar om Cherin Awad och Islamist-tv:

http://muslimskafriskolan.blogspot.com/2008/10/islamist-programledare-i-svt.html

På svenska Wikipedia finns en uppdaterad lista över SVT:s program:

http://sv.wikipedia.org/wiki/Lista_%C3%B6ver_program_i_Sveriges_Television

Under Faktaprogram finns en klickbar länk som leder till en artikel om Halal-tv:

http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Halal-tv&action=edit&redlink=1

Märkligt nog har någon där raderat all information som i september skrevs ut om programmet Halal-tv. Kanske borde någon kunnig person publicera Cherin Awads uttalanden på Wikipedias sida för Halal-tv, så att det klart framgår vilka sympatier för islamistisk sharialag med stening för otrohet som är grunden!

Islamexpert tjänar storkovan

Margareta Popoola är filosofie doktor i sociologi och docent i IMER vid Malmö högskola. IMER finns på Gibraltargatan i Engelbrektsbodens före detta klädaffär på bilden ovan.

Forskningsinriktning för Margareta Popoola:

Urbansociologi, socialpolitik, integration och segration, etnicitet, identitet och sociala relationer.

http://www.nav.mah.se/person/id/IMMAPO

Hennes publikationer handlar ofta om det muslimska Rosengård:

http://www.mah.se/templates/Page____69316.aspx

Margareta Popoola är en av forskarna som ska få ambulanspersonal att förstå varför skolungdomarna på Rosengård kastar sten på dem, samt varför släckningsarbetet blev till en konflikt vid moskén när Islamic Centers muslimska friskola Ögårdsskolan brann ner:

"Malmö 2003: Stenkastning mot brandkår och polis när moskén brinner.

Malmö 2005: Ambulanspersonal angrips i stadsdelen Rosengård."

http://www.mah.se/templates/Newsletter____69644.aspx?show-all=1

Margareta Popoolas dotter Maria Popoola var i december 1997 med och anmälde den muslimska friskolan Al-Elowm al-Islamiyya på Rosengård till Skolverket, som med stöd av Yrkesinspektionen stängde skolan:

http://muslimskafriskolan.blogspot.com/2007/12/grdsskolan-blir-forskningsobjekt.html

Islamexperten Margareta Popoola bor i ett prydligt radhus på Granviksgatan i stadsdelen Gullvik i Malmö. Kvällsposten avslöjade söndag 17 augusti 2008 på sidan 17 stadsdelsområde Fosies mest välbetalda kvinnor och män. På åttondeplats i kvinnornas inkomstliga återfanns Margareta Popoola. I senaste skatteredovisningen hade hon en årsinkomst på 651 300 kronor. Det blir en månadsinkomst på 54 275 kronor.

Hur kan en vanlig forskare i islamfrågor och om Rosengård på Malmö högskola tjäna så mycket? Vad är det för extrainkomster utöver forskarlönen som hon drar in? Vem betalar hennes sidouppdrag?

IMER pumpar ut studenter

Antalet högskolestuderande i Sverige minskar. Utom i Malmö där de ökar. Mest ökar studenterna på IMER (Internationell Migration och Etniska Relationer):

"Den största ökningen såväl procentuellt som i antal helårsstudenter noterade Imer, som hade 177 fler helårsstudenter 2007 än 2006, en ökning med fjorton procent."

http://sydsvenskan.se/student/article312556.ece

I fredagens City Malmö/Lund sidan 10 den 4 april 2008 berättas att på IMER ges kursen islamologi:

"Att allt fler väljer att plugga på Imer beror även på den starka inflyttningen till Malmö från världens alla håll och kanter"

Det säger utbildningssamordnaren Jonas Otterbeck som är ansvarig för kursen i islamologi.

Lärare ska botas från islamofobi

Malmö högskola publicerar 11/3 som nyhet en helt ny kurs om islamologi. I stället för teologiska institutioners kurser i islamologi, ska bland annat lärare botas mot fördomar om islam ur ett samhällsvetenskapligt perspektiv. Kursen ska också dämpa oron för euroislam och dess utbredning i Europa. Migrationen av islam ska riktas särskilt fokus. Vidare står studiet av islamisk extremism i kursinnehållet.

Naturligtvis är det IMER-avdelningen vid Malmö högskola som slår till igen. Så här säger islamologen Jonas Otterbeck när han presenterar kursen:

"En viktig fråga är vilken funktion islam har haft i bildandet av Europa?"

Men hallå! Islam har inte deltagit i bildandet av Europa. Världsdelen och dess länder samt folk i olika form fanns till innan islams födelse. Möjligtvis i Otterbecks fantasi. Tur att man inte går på lärarhögskolan i Malmö och får denna propagandakurs på nacken. Å andra sidan är Malmö en muslimsk stad. Den som vill bli lärare idag får gilla läget, att skolorna vimlar av muslimska elever vars andel ständigt ökar. Att vara lärare i Malmö idag är synonymt med att undervisa muslimska elever. Hoppas att momentet om islamisk extremism lär ut vad islamistiska källarmoskéer på Rosengård förkunnar i sina koranskolor för barnen. Eller varför inte bjuda in barnen från den muslimska friskolan och fråga dem!

Källa, Malmö högskola Nyheter tisdag 11 mars 2008:

http://www.mah.se/templates/NewsPage____76226.aspx

Det blir värre när kursplanen avslöjar vad som krävs för att bli godkänd:

I

Efter avslutad kurs ska studenten:

I

visa grundläggande förståelse av de sociala processerna som rör islams och muslimers närvaro i Europa, både i historia och samtid och visa kunskap om Malmö högskolas perspektivområden miljö, genus, migration och etnicitet.

I

visa medvetenhet om de islamiska traditionernas komplexitet

I

Citat från IMERs hemsida för den nya kursen om islamologi med kurskod IM112S

http://www.edu.mah.se/IM112S/syllabus/

I

I

Var hittar vi mer kursansvarige Jonas Otterbeck? Jo, i styrelsen för Spiritus Mundi som anordnar de kontroversiella saudiresorna:

http://www.spiritusmundi.nu/files/stadgar2007b.pdf

Imamens ord ifrågasätts inte

Kvällsposten tackar i sin ledare nej till statliga imamer. Orsaken är att islam inte accepterar att vetenskapligt granskas:

http://www.kvp.se/ledare/1.1035129

Islamologen Jan Hjärpe anser att den föreslagna statliga imamutbildningens bästa placering är i Malmö-Lund. Motiveringen påstår han kommer av att integrationsstudier kan göras vid Malmö högskola och religionshistoria i Lund:

http://sydsvenskan.se/student/article299041.ece

Religionshistoria innehåller ingen vetenskaplig kritisk granskning av religionens argument såsom exempelvis religionsfilosofi, etik eller religionspsykologi och religionssociologi. Jan Hjärpe vill alltså att de statliga imamerna enbart ska lära sig utantill om olika islamiska inriktningar i islamologi och sedan tentera av det. På sin höjd ska de få inblick i andra religioner och religionshistoriskt på tentorna berätta hur dessa religioner tillkommit.

På IMERS integrationsstudier i Malmö höjs ofta muslimsk kultur till skyarna och allt som hindrar islams framfart i storstäderna ses som hot mot muslimsk kultur. Där återfinns knappast någon kritisk granskning mer än att samhället är för dåligt på att öka islams inflytande.

Allvarligast är nog att den bild Jan Hjärpe slog i sina studenter i islamologi var hur fel det regelstyrda svenska byråkratsamhället var. Hjärpes studenter fick tentera av hans favoritfråga vad "korstryck" innebär. Hjärpe hade på föreläsningarna berättat hur svensk byråkrati krockar i ett korstryck med den underbart fria muslimska kulturen. Han fick studenterna att skämmas över att vara svensk och följa regler. I stället var det naturliga för människan att komma för sent, inte följa instruktioner, strunta i reglerna och därefter kräva att få ersättning trots att man inte hade rätt till det.

För att få godkänt på tentafrågan fick studenterna underkuva sig Jan Hjärpes islamologiundervisning och lydigt i sina svar förlöjliga det väl fungerande svenska samhället och lyfta fram den muslimska vägen där en konduktör anses böra hålla kvar ett tåg på en perrong för en muslim som har en utgången biljett och försenar tåget. För att få full poäng på frågan skall studenten lägga till att konduktören också ska lyssna till muslimens hela familjehistoria om varför hans biljett gått ut och han är försenad.

Om konduktören inte vill ta sig tid att lyssna till familjehistorian ställer han till med korstryck, där det svenska att komma i tid och ha giltig biljett anses vara ett hinder i konfliktlösningen och dessutom en förolämpning mot muslimen som försöker förklara. Konduktören ska enligt Hjärpe hellre försena alla passagerarna på tåget som har köpt giltig biljett och vill avresa på utsatt tid. Lösningen ska på tentafrågan vara att antingen släppa på muslimen med ogiltig biljett, eller försena resenärerna med att artigt lyssna på muslimens familjehistoria.

Kvällsposten verkar vara inne på rätt linje när de påstår att en statlig imamutbildning inte låter sig göras eftersom islam inte kan vetenskapligt granskas av en sant muslimskt troende. Hos eleverna på den muslimska friskolan är skolans imams ord lag. Han anses aldrig kunna ha fel. Inte en chans att Koranen har fel heller. Att ifrågasätta eller ens försöka granska om det som står i Koranen eller sägs av imamen är rimligt skulle vara att häda mot Allah.

Skolans islamologilärare gör precis som skolans imam. Islamologiläraren understryker för eleverna och lärarkollegerna att Koranen är Allahs ord. Att följa Koranen till punkt och prickar är den enda vägen. Allah kan inte ha fel. Eleverna kan på sin höjd ställa frågor till skolans imam och islamologilärare. Men svaren måste vara exakt det som står i Koranen. Annars är det någon annans ord och då är det inte Allahs ord. De svenska lärarna på skolan tycker att islamologiläraren är korkad och indoktrinerad. För att undvka korstryck går de inte i svaromål.

Exakt samma argumentering använder Jehovas vitnnen och har därför svårt att bli trovärdiga vid en kritisk granskning då Jorden enligt Bibeln enbart skulle vara 6000 år gammal. Islam är samma sorts fundamentalism. Varför förslår inte Lars Leijonborg samtidigt att Jehovas vittnen ska genomgå en statlig vittnesutbildning så att de inte är så fundamentalistiska när de ringer på folks dörrar och kallar folk för syndare när dessa ifrågasätter om allt är sant i Bibeln.

I

I

Däremot är Leijonborgs förslag ett argument mot muslimska friskolor där barnen blir offer för islamologi och imamer som inte lär eleverna kritiskt tänkande. Varför inte kräva att muslimska friskolors islamologilärare måste ha lärarutbildning och samma kritiskt vetenskapliga utbildning som den statliga imamutbildningen föreslås få? Är det inte viktigare att barnen hindras bli presumtiva terrorister redan i skolåldern än när det är för sent som 19-åringar?

I

I

Uppdatering

Söndagen 10 februari 2008 låter Sydsvenskan två skribenter ge uttryck för samma tankar, nämligen en oro för att den statliga imamutbildningen inte kommer att kräva kritisk vetenskaplig granskning av Koranen. Detta vetenskapliga krav ingår i högskolelagen för all utbildning. Skribenterna frågar sig varför inte Jehovas Vittnen får en likadan utbildning eller någon av de andra 73 registrerade trossamfunden. Skribenterna undrar om det är kriteriet att muslimer som skulle vara avvikande och i behov av anpassning som gör att de föreslås få en statlig imamutbildning.

I

Källa, Sydsvenskans insändarsida Ordet sidan B19.

Islamologer förhörs av SÄPO

I dagens Sydsvenskan måndag 7 januari 2008 sidan A5 skriver forskaren Ronald Stade under Aktuella frågor:

"Amerikanska antropologförbundet tar nu avstånd från human terrain teams. Dels därför att de hotar antropologisk fältforskning överallt: vem vill tala med en antropolog om misstanken finns att allt man säger kan användas för militära ändamål. Dels därför att människor kan komma till skada genom antropologers insatser, vilket strider mot amerikanska antropologförbundets etiska kod.

Berör allt detta oss här i Sverige? Även svenska forskare medverkar till att skada människor. De utvecklar vapen som granatgeväret Carl Gustaf, som exporteras och används i krig. Men även när det inte rör sig om vapensystem bidrar svenska forskare till den globala, USA-ledda ”kampen mot terrorismen”.

Vid Försvarshögskolans Centrum för asymmetriska hot och terrorismstudier forskar man helt i enlighet med nuvarande amerikanska regeringens verklighetsbeskrivning. Och hur förhåller det sig exempelvis med svenska islamologer? Flera av dem har haft ”samtal” med Säpo och möjligen även med andra svenska och utländska underrättelsetjänster. Kanske är det dags att granska svensk forskning utifrån frågan om den bidrar till att skada människor.

RONALD STADE"

Källa, Sydsvenskan måndag 7 januari 2008:

http://sydsvenskan.se/opinion/aktuellafragor/article291565.ece

Forskaren Ronald Stade bor i den fina stadsdelen Fridhem i Malmö och är verksam som freds- och konfliktforskare på Malmö Högskolas IMER (Internationell Migration och Etniska Relationer):

http://www.nav.mah.se/person/id/IMROST

Bloggen Muslimska friskolan fick idag en intervju med Ronald Stade om hans artikel:

Ronald Stade ville inte berätta vilka islamologer som samarbetade med SÄPO. Han har lovat dem att inte röja deras identitet. Stade säger att dessa islamologer inte vill skylta med att de samarbetar med SÄPO. Men han avslöjar att SÄPO velat ha hjälp av islamologerna för att få veta vad de känner till om islamistiska grupperingar i Sverige. Stade vill heller inte avslöja vid vilka högskolor eller universitet islamologerna är verksamma. Men han berättar att han själv frågat dessa islamologer som kolleger och blev förbluffad över vad de kunde berätta om sina kontakter med SÄPO. Helt öppet erkände alla islamologerna hur det gick till och att precis så var det.

Docent Ronald Stade lägger hela sitt fokus på vad islamologernas samarbete med SÄPO kan få för konsekvenser för forskningen. Stade är alltså inte i främsta hand mot samarbetet utan vill föra upp till diskussion den forskningsetiska aspekten. Detta är inte så konstigt, eftersom han är ordförande i Malmö Högskolas Etikråd:

http://www.mah.se/templates/Page____19832.aspx

Något som inte fanns med i Sydsvenskans artikel var exemplet där antropologer forskat fram vilka svagheter som fanns i muslimernas föreställningsvärld. De skrevs ner i en bok av antropologer. Just denna bok används därefter i tortyrsyfte för att effektivare kunna bryta ner muslimer, berättar Stade.

Ronald Stade säger sig också känna till hur antropologer i Sverige som studerat muslimer samarbeter med SÄPO. Han menar att de svenska antropologernas och islamologernas forskning påverkas om muslimer får reda på att de samarbetar med SÄPO. Stade säger att SÄPO gör helt rätt och underlättar sitt arbete genom detta samarbete. Däremot menar han att det kan vara till nackdel för islamologernas forskning om det kommer ut. Stade får givetvis frågan nu varför han då själv väljer att avslöja detta samarbete i Sydsvenskan, så att islamologernas forskning nu riskerar att försvåras? Stade svarar att islamologernas forskningsetiska problem är alldeles för viktigt, för att inte lyftas fram.

Enligt Stade kände sig ingen av islamologerna pressade av SÄPO att samarbeta. De ställer självklart upp när SÄPO kallar. Ingen av islamologerna har heller ändrat sig och känt obehag i efterhand av samarbetet. Sedan flera år tillbaka pågår också ett samarbete mellan IMER, islamologer, Malmö Högskola och Polisen. Islamologer och andra från IMER utbildar poliser som sysslar med underrättelseverksamhet i kurser som Polisen köper av Malmö Högskola. Stade säger vidare att det nu är ett faktum att det i Malmö finns farliga islamistiska grupperingar. Stade berättar också att SÄPO kommer och hämtar islamologernas forskningsrapporter.

Bloggen Muslimska friskolan tycker att detta samarbete visar en klar hotbild inom Sverige med islamistiska grupperingar. Annars skulle SÄPO inte söka samarbete med islamologerna. Detta samarbete har nu bekräftats av Etikrådets ordförande Ronald Stade. En tendens kan också urskönjas. Ingen forskare behöver samarbeta med SÄPO om de inte vill. Alltså vill islamologerna vara med och avslöja de islamistiska nätverken. Detta sänder en signal till muslimer att vanliga fredliga muslimer är välkomna i Sverige, men islamisterna ska sättas dit!

Bloggen Muslimska friskolan framför ett önskemål till Sveriges islamologer:

Utbilda även lärarstudenterna om hur de ska bemöta elever på muslimska friskolor som uttrycker islamistiska åsikter i klassrummen! Och hjälp SÄPO avslöja vilka av de muslimska friskolorna som har islamistiska åsikter i sin ledning och kontakter med islamister inom Sverige och i utlandet.

Idag avslöjades ytterligare en svensk ha koppling till al-Qaida, vilket understryker vikten av att SÄPO och islamologer behöver samarbeta mer:
http://www.svd.se/opinion/ledarsidan/artikel_747733.svd


Svenska Dagbladets ledarblogg fördjupar ytterligare:
http://blogg.svd.se/ledarbloggen?id=5695



Svensken som gick med i al-Qaida avslöjas av Jihad i Malmö:
http://jihadimalmo.blogspot.com/2008/01/terroristen-frn-rinkeby.html



Al-Qaida blir nu också en valfråga i USA:
http://www.svd.se/nyheter/utrikes/artikel_748271.svd
http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?d=148&a=730781