Svenska imamutredningen klar idag, webbsänds imorgon

"Sverige behöver en imamutbildning, slog forsknings- och högskoleminister Lars Leijonborg (FP) fast i SvD förra året. Skäl: "saudiarabiska radikala muslimer erbjuder sig att tillhandahålla imamer gratis". Sverige bidrar då med öppna ögon "till en radikalisering av islam i Sverige, vilket är mycket, mycket olyckligt", enligt ministern.

Idag presenterar utredaren sitt förslag till en svensk utbildning och SvD har läst underlaget. Den unika enkätundersökningen med 121 imamer i församlingar med statligt stöd visar:

• 84 procent anser själva att de behöver vidareutbilda sig för att bättre kunna arbeta som imamer i Sverige.

• Trots att majoriteten har verkat i Sverige i mer än tio år vill många lära sig mer svenska. Svensk lagstiftning och samhällskunskap är också efterfrågat.

I
• Det finns en stor skepsis mot att staten skulle ta över den religiösa delen av imamutbildningen och därmed "styra" islams religiösa innehåll.

• Svenska imamer är välutbildade och majoriteten har utbildat sig i Europa. Turkiet är det land som skickar flest imamer till Sverige, 47 stycken. Det sker genom religionsministeriet, Diyanet, som sänder ut imamer till länder där turkar lever i exil."

"– Däremot är det uppenbart att det finns också i islams namn, vi vore naiva om vi inte såg det, många som torgför sig som imamer med väldigt militanta medel och anspråk. Precis som det gör i flera fundamentalistiska varianter av världsreligionerna. Men jag bedömer inte att man via en utbildning skulle nå de mest behövande imamerna.

Förslaget till imamutbildning har andra utmaningar. Förbudet mot ränta inom islam gör att få vill ta studielån.

– Jag möter också en rädsla att staten ska behärska religionen. Det finns en risk att det uppfattas som en del i terrorbekämpningen, att utbildningen blir en säkerhetsfråga under Säpo, säger Othman Al-Tawalbeh."

Källa, Svenska Dagbladet söndag 31 maj 2009:

http://www.svd.se/nyheter/inrikes/artikel_2986207.svd

"– Det är en stor grej! Folk lyssnar på dig och tror på dig när du är imam. När imamen är dum i huvudet blir folket fördummat.

Just därför insisterar han på att församlingen ska välja om honom varje år.

– Då ser jag varje år att det faktiskt finns folk som är emot mig och som har andra idéer. Det är nyttigt.

Vi strosar genom Fisksätra centrum och bibliotekarier, Folkets hus ordförande och några högstadielever hälsar på Awad Olwan.

– Salam aleikum! Frid vare med er, nickar han och ler.

Vi passerar platsen där Awad Olwan och Svenska kyrkan planerar ett gemensamt Guds hus. En ingång till moskén, en till kyrkan.

När forskningsminister Lars Leijonborg (FP) initierade en utredning av en svensk imamutbildning varnade han för att Sverige med öppna ögon bidrar "till en radikalisering av islam i Sverige”. Men Awad Olwan räds inte en radikal islam som säger att Gud är större, att människor ska be och vara schyssta mot varandra. Extremism, däremot, är "islams värsta fiende". Mot den hjälper ingen imamutbildning.

– Extremism kan bara bekämpas inifrån den muslimska gruppen. Det borde vara muslimernas främsta uppgift."

Källa, Svenska Dagbladet söndag 31 maj 2009:

http://www.svd.se/nyheter/inrikes/artikel_2986209.svd

"Utbildningsdepartementet

Pressinbjudan: Imamutbildningsutredningen klar

2009-05-29 16:14

Måndag den 1 juni överlämnar Imamutbildningsutredningen sitt betänkande "Staten och imamerna. Religion, integration, autonomi" (SOU 2009:52) till högskole- och forskningsminister Lars Leijonborg.

Sverige har, i likhet med de flesta andra västeuropeiska länder, under efterkrigstiden kommit att bli alltmer mångkulturellt och mångreligiöst präglat. Parallellt med denna utveckling eftersträvas från statens sida en ökad jämlikhet i behandlingen av landets trossamfund.

Delvis för att möta de förfrågningar som gjorts bland vissa av landets muslimska organisationer och samfund, tillsatte regeringen i maj 2008 en utredning för att se över förutsättningarna för att inrätta en eventuell svensk utbildning av imamer

(Dir. 2008:66).

Överlämnandet till Lars Leijonborg följs av en presskonferens där den särskilde utredaren, professor Erik Amnå och sekreteraren, fil. dr Pia Brundin presenterar betänkandet.

Presslegitimation krävs.

Välkomna!

Tid och plats:

Måndag 1 juni klockan 11.00.

Pressrummet, Rosenbad i Stockholm.

Webbutsändning:

Pressträffen kommer att webbsändas.

Kontakt:

Erik Amnå

Särskild utredare

070-627 30 67

-------------------------

Relaterade publikationer

-------------------------

Dir. 2008:66 Utbildning för imamer

(http://www.regeringen.se/sb/d/10007/a/105784)"

Källor, gemensamt pressmeddelande från Utbildningsdepartementet och Utrikesdepartementet fredag 29 maj 2009:

http://newsdesk.se/view/pressrelease/pressinbjudan-imamutbildningsutredningen-klar-298593

http://newsdesk.se/view/pressrelease/pressinbjudan-imamutbildningsutredningen-klar-298572

Ladda ner:
Utbildning för imamer, Dir. 2008:66 (pdf 124 kB)

I

Kommitédirektiv:

http://www.regeringen.se/content/1/c6/10/57/84/edcadb8f.pdf

I

I

I

"Högskole- och forskningsminister Lars Leijonborg (FP) får nu rådet att inte bygga upp en imamutbildning.

"Jag ifrågasätter om en sekulär stat ska gå in och styra en religiös organisation genom ledarutbildning", skriver professor Erik Amnå, som utrett frågan på regeringens uppdrag, på Dagens Nyheters debattsida.

Amnå menar att utbildningen till imam på sikt borde kunna ske dels genom att svenska ungdomar läser åtminstone delar vid utländska universitet och lärosäten, dels genom att muslimska organisationer skapar egna lösningar, kanske i samspel med svenska religionsvetenskapliga utbildningar.

"Men att ta över och organisera utbildningen vore att auktorisera vissa imamer. Det skulle spä på en frekvent misstänksamhet mot att staten vill disciplinera landets imamer genom utbildning", skriver utredaren i DN."

I

I

Källa, TT måndag 1 juni 2009:

I

http://www.barometern.se/nyheter/TT_inrikes/avrader-fran-statlig-imamutbildning(1353545).gm

http://www.metro.se/se/article/tt/2009/06/01/imamutredning/index.xml

http://www.trelleborgsallehanda.se/article/20090601/TTI/1964

http://www.ystadsallehanda.se/article/20090601/TTINRIKES/396492564

http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=171424&count=latestnews

http://www.svd.se/nyheter/inrikes/artikel_2987267.svd

http://www.kristianstadsbladet.se/article/20090601/TTI/1964

http://hd.se/inrikes/2009/06/01/avraader-fraan-statlig/

http://www.smp.se/nyheter/tt_inrikes/avrader-fran-statlig-imamutbildning(1353548).gm

http://www.gp.se/gp/jsp/Crosslink.jsp?a=498365

Sveriges första muslimska folkhögskola

Sjöviks folkhögskola som vill starta imamutbildning i sin filial Kista folkhögskola ihop med den muslimska föreningen Kanava, tänker inför detta omvandla verksamheten. Bort försvinner den svenska folkhögskolan och den muslimska föreningen. In kommer lagom till imamutbildningen en ombildning till en fullständig muslimsk stiftelse. Precis som andra muslimska friskolor kommer den att sakna insyn och kunna tjäna stora pengar som ingen vet vart de tar vägen. Därefter ska muslimska organisationer i denna muslimska folkhögskola utbilda imamer om hur svenska samhället fungerar!!!! Förslaget är insänt till högskole- och forskningsminister Lars Leijonborg. Kista folkhögskola blir än mer än vad den är idag Sveriges första muslimska folkhögskola:

"Just nu pågår samtalen om att bilda en stiftelse, bestående av ett antal muslimska organisationer som kan ta över ansvaret för Kista folkhögskola. Idag drivs skolan av den muslimska föreningen Kanava i samarbete med Sjöviks folkhögskola. Redan från start har tanken varit att Sjövik skulle hjälpa Kistafilialen igång, men att huvudmannaskapet senare skulle överlåtas."

Källa, Sändaren torsdag 1 maj 2008:

http://www.sandaren.se/se/imaner_ska_fa_utbildning_pa_sjovik_0_5283.news.aspx

Kista folkhögskola:

http://www.kistafolkhogskola.se/

"Den 5 mars öppnar en ny skola i Stockholm – Kista folkhögskola. Den blir landets första muslimska folkhögskola."

Källa, Sesam 3 mars 2007:

http://www.sesam.nu/artikel/18858

Moskébranden i imamdebatten

När den muslimska friskolan Ögårdsskolan vid Islamic Center i Malmö brann 2003 fick det politiska konsekvenser. En av dessa är att moskébranden där Ögårdsskolan brann upp används som argument för en statlig imamutbildning av muslimer, högskoleminister Lars Leijonborg (fp) och riksdagsledamoten Luciano Astudillo (s) från Malmö. Här en riksdagsinterpellation för statlig imamutbildning som muslimforumet NoorIslam.net använder sig av:

"Anf. 4 LUCIANO ASTUDILLO (s):

Herr talman! Jag kan förstå om det uppifrån, från staten, pådyvlas försök till att beskriva en religion. Jag är själv väldigt engagerad i de här frågorna och har mycket samtal med Islamic Center i Malmö om hur man skulle kunna lösa frågan. Därifrån finns det signaler om att det här är positivt.

Jag tycker inte att vi bara kan förlita oss på förhoppningar. Trots att vi är ett sekulärt samhälle, vilket jag förstår och tycker är bra, ska vi ha en åsikt, en inriktning.

Man kan stötta på olika sätt. Jag tycker inte att vi ska brännmärka vissa typer av islamisk inriktning så länge man lever upp till lagen. Däremot tror jag att staten, samhället, kan börja diskutera hur vi ser på islam och på relationen till vår värdegrund och den demokrati vi lever i och stötta den inriktningen.

Låt mig förklara ungefär hur jag menar att det skulle kunna se ut.

Utgångspunkten är att islam är en väldigt heterogen tro och att vi är i akut behov av att hitta någon form av svensk islam. Jag tror att det skulle kunna göras till exempel genom att ge en högskola i uppdrag att i en dialog med de samfund som finns se hur en sådan här imamutbildning skulle kunna se ut."

"Anf. 6 LUCIANO ASTUDILLO (s):

Jag tror också att det är viktigt att markera att man måste stödja de muslimer och den variant av islam som vi ser växa fram, den som vi tycker är positiv. När det var brand i Islamic Center tog jag en debatt med förra regeringen. Jag tror att detta är en oerhört viktig framtidsfråga."

"Anf. 7 Utbildningsminister LARS LEIJONBORG (fp):

Herr talman! Apropå Islamic Center i Malmö reagerade jag också mycket kraftigt. Det var en våg av bränder. Problemet var att församlingen inte fick några försäkringar därför att det brann så ofta att inget svenskt försäkringsbolag ville teckna försäkring. Jag fann det helt oacceptabelt i ett rättssamhälle att en grupp som vill ha en samlingspunkt inte har möjlighet till det därför att det finns våldsverkare som sätter sig över lagen. Jag tog också en del initiativ för att försöka få en lösning på det problemet."

Källa, NoorIslam.net Forum debatt om högskoleutbildning av imamer:

http://www.noorislam.net/v3/forum/index.php?action=profile;u=76;sa=showPosts

Leijonborg och Astudillo påhejad av muslimer verkar vilja använda Islamic Center som en blågul islam med hederliga muslimer värda att samverka i en statlig imamutbildning för att motverka radikal islamism. De glömmer då att Ögårdsskolan och moskén vid Islamic Center förekommer i en polisutredning, en utredning hos Ekobrottsmyndigheten, en utredning hos länsstyrelsen samt två utredningar hos Skolverket. Alla fyra instansers utredningar är igång nu samtidigt. Är det denna typ av blågul islam som Leijonborg och Astudillo vill ha när de framhäver Islamic Center som föredöme för statlig imamutbildning?

Till och med Kina har mer koll på att deras moskéer och imamer sköter sig än svenska riksdagspolitiker:

"Dér har spændinger i forholdet til regeringen ført til tæt overvågning af moskéer og imamer."

http://politiken.dk/udland/article486386.ece

Ex-muslimer vill stoppa bidrag till muslimska friskolor

Centralrådet för ex-muslimer i Skandinavien har genom Afsaneh Vahdat skapat en elektronisk namninsamling. Den vill stoppa bidrag till muslimska och andra religiösa friskolor och högskoleminister Lars Leijonborgs (fp) förslag om statlig imamutbildning:

http://www.petitiononline.com/Exmuslim/petition.html

Dessa personer har skrivit på:

http://www.petitiononline.com/mod_perl/signed.cgi?Exmuslim

Hemsidan för ex-muslimer i Skandinavien:

http://www.ex-muslime.com/Sweden/svenska.htm

De tre kraven som anges i protestlistan är följande:

1. Alla statliga bidrag till religiösa samfund och religiösa skolor ska stoppas omedelbart.

2. Förslaget om imamhögskola med statlig finansiering omedelbart dras tillbaka och satsas mer på SFI utbildning istället.

3. Regeringen ska respektera att Sverige är ett sekulärt samhälle

Islamic Center varnar för radikala imamer

Datalärare vid den muslimska friskolan Ögårdsskolan i Malmö är palestiniern Ayoub Chibli. Han är även imam och vigselförrättare vid moskén som tillsammans med skolan går under namnet Islamic Center. Chibli har där egen hemsida:

http://www.mosken.se/vigsel.htm

Idag var han gäst hos P1s Människor och tro:

"Svenska imamer - nytt vaccin mot radikalisering av islam?
P1 fredag 15/2 kl 14.03, repris lördag 16/2 kl 17.00"

http://sr.se/cgi-bin/P1/program/index.asp?ProgramID=416

Hör programmet här:

http://sr.se/webbradio/include/player.asp?type=latestbroadcast&Id=416&MiniPlayer=&BroadcastDate=&IsBlock=1

Lars Leijonborg inleder programmet med att imamer själva krävt hans förslag om statlig imamutildning. Leijonborg säger att det är för att inte få en radikalisering av islam i Sverige med wahabism.

Imamen Ayoub Chibli från moskén i Malmö säger att han inte tror på att en statlig imamutbildning skulle fungera. Han säger att det inte skulle lyckas och att inga jobb skulle finnas för dem. Orsaken sägs vara att wahabismen skulle vilja ha sin egen imamutbildning, Muslimska Brödraskapet sin och islam light sin. Det skulle behöva byggas nya moskéer för dessa imamer. Chibli tror inte att muslimer vill ha en imam utbildad i Sverige utan hellre hämtar imamer från muslimska länder. De skulle behöva vidareutbilda sig i samhällskunskaåp och gemensamma värderingar.

Chibli berättar att vissa imamer i Sverige förkunnar att muslimer inte ska lära sig svenska och integreras i det svenska samhället. Dessa radikala imamer uppmanar muslimer i Sverige att leva på bidrag för att försvaga det svenska samhället som de ser ner på. En god muslim ska enligt sådana imamer ställa sig utanför samhället.

Imamen Ayoub Chibli är självlärd. Han kommer från Palestina. Den enda utbildningen han gått i Sverige är några kurser på egen hand som skaffat honom allmänbildning. Han menar att en imamutbildning inte bör innehålla något om religion utan bara följande moment:

samhällskunskap

demokrati

jämlikhet

jämställdhet

rättvisa

tolerans

religionsfrihet

yttrandefrihet

Eftersom islamologen Jan Hjärpe nyss föreslagit att en statlig imamutbildning skall förläggas till Malmö-Lund, kan man då förvänta sig att Islamic Center håller fingrarna borta eftersom dess imam avråder från statlig imamutbildning?

Imamens ord ifrågasätts inte

Kvällsposten tackar i sin ledare nej till statliga imamer. Orsaken är att islam inte accepterar att vetenskapligt granskas:

http://www.kvp.se/ledare/1.1035129

Islamologen Jan Hjärpe anser att den föreslagna statliga imamutbildningens bästa placering är i Malmö-Lund. Motiveringen påstår han kommer av att integrationsstudier kan göras vid Malmö högskola och religionshistoria i Lund:

http://sydsvenskan.se/student/article299041.ece

Religionshistoria innehåller ingen vetenskaplig kritisk granskning av religionens argument såsom exempelvis religionsfilosofi, etik eller religionspsykologi och religionssociologi. Jan Hjärpe vill alltså att de statliga imamerna enbart ska lära sig utantill om olika islamiska inriktningar i islamologi och sedan tentera av det. På sin höjd ska de få inblick i andra religioner och religionshistoriskt på tentorna berätta hur dessa religioner tillkommit.

På IMERS integrationsstudier i Malmö höjs ofta muslimsk kultur till skyarna och allt som hindrar islams framfart i storstäderna ses som hot mot muslimsk kultur. Där återfinns knappast någon kritisk granskning mer än att samhället är för dåligt på att öka islams inflytande.

Allvarligast är nog att den bild Jan Hjärpe slog i sina studenter i islamologi var hur fel det regelstyrda svenska byråkratsamhället var. Hjärpes studenter fick tentera av hans favoritfråga vad "korstryck" innebär. Hjärpe hade på föreläsningarna berättat hur svensk byråkrati krockar i ett korstryck med den underbart fria muslimska kulturen. Han fick studenterna att skämmas över att vara svensk och följa regler. I stället var det naturliga för människan att komma för sent, inte följa instruktioner, strunta i reglerna och därefter kräva att få ersättning trots att man inte hade rätt till det.

För att få godkänt på tentafrågan fick studenterna underkuva sig Jan Hjärpes islamologiundervisning och lydigt i sina svar förlöjliga det väl fungerande svenska samhället och lyfta fram den muslimska vägen där en konduktör anses böra hålla kvar ett tåg på en perrong för en muslim som har en utgången biljett och försenar tåget. För att få full poäng på frågan skall studenten lägga till att konduktören också ska lyssna till muslimens hela familjehistoria om varför hans biljett gått ut och han är försenad.

Om konduktören inte vill ta sig tid att lyssna till familjehistorian ställer han till med korstryck, där det svenska att komma i tid och ha giltig biljett anses vara ett hinder i konfliktlösningen och dessutom en förolämpning mot muslimen som försöker förklara. Konduktören ska enligt Hjärpe hellre försena alla passagerarna på tåget som har köpt giltig biljett och vill avresa på utsatt tid. Lösningen ska på tentafrågan vara att antingen släppa på muslimen med ogiltig biljett, eller försena resenärerna med att artigt lyssna på muslimens familjehistoria.

Kvällsposten verkar vara inne på rätt linje när de påstår att en statlig imamutbildning inte låter sig göras eftersom islam inte kan vetenskapligt granskas av en sant muslimskt troende. Hos eleverna på den muslimska friskolan är skolans imams ord lag. Han anses aldrig kunna ha fel. Inte en chans att Koranen har fel heller. Att ifrågasätta eller ens försöka granska om det som står i Koranen eller sägs av imamen är rimligt skulle vara att häda mot Allah.

Skolans islamologilärare gör precis som skolans imam. Islamologiläraren understryker för eleverna och lärarkollegerna att Koranen är Allahs ord. Att följa Koranen till punkt och prickar är den enda vägen. Allah kan inte ha fel. Eleverna kan på sin höjd ställa frågor till skolans imam och islamologilärare. Men svaren måste vara exakt det som står i Koranen. Annars är det någon annans ord och då är det inte Allahs ord. De svenska lärarna på skolan tycker att islamologiläraren är korkad och indoktrinerad. För att undvka korstryck går de inte i svaromål.

Exakt samma argumentering använder Jehovas vitnnen och har därför svårt att bli trovärdiga vid en kritisk granskning då Jorden enligt Bibeln enbart skulle vara 6000 år gammal. Islam är samma sorts fundamentalism. Varför förslår inte Lars Leijonborg samtidigt att Jehovas vittnen ska genomgå en statlig vittnesutbildning så att de inte är så fundamentalistiska när de ringer på folks dörrar och kallar folk för syndare när dessa ifrågasätter om allt är sant i Bibeln.

I

I

Däremot är Leijonborgs förslag ett argument mot muslimska friskolor där barnen blir offer för islamologi och imamer som inte lär eleverna kritiskt tänkande. Varför inte kräva att muslimska friskolors islamologilärare måste ha lärarutbildning och samma kritiskt vetenskapliga utbildning som den statliga imamutbildningen föreslås få? Är det inte viktigare att barnen hindras bli presumtiva terrorister redan i skolåldern än när det är för sent som 19-åringar?

I

I

Uppdatering

Söndagen 10 februari 2008 låter Sydsvenskan två skribenter ge uttryck för samma tankar, nämligen en oro för att den statliga imamutbildningen inte kommer att kräva kritisk vetenskaplig granskning av Koranen. Detta vetenskapliga krav ingår i högskolelagen för all utbildning. Skribenterna frågar sig varför inte Jehovas Vittnen får en likadan utbildning eller någon av de andra 73 registrerade trossamfunden. Skribenterna undrar om det är kriteriet att muslimer som skulle vara avvikande och i behov av anpassning som gör att de föreslås få en statlig imamutbildning.

I

Källa, Sydsvenskans insändarsida Ordet sidan B19.