Visar inlägg med etikett niqab. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett niqab. Visa alla inlägg

2012-06-26

Muslimsk friskola förbjöd niqab


"Jag har skrivit om niqab i skolan tidigare på min engelska blogg, och då tog jag upp skolverkets skrivelse om att man inte fick förbjuda det klädesplagget i svenska skolor, men den enskilde läraren får hävda att niqaben försvårar undervisningen och förbjuda det, enligt aftonbladet.

Detta betyder då att den enskilde läraren riskerar att utpekas som rasist, fast de flesta lärare anser att man skall kunna se elevernas ansikten för att få en bra interaktion.

Som kuriosa kan jag meddela skolverket att den muslimska friskolan jag jobbade på, Al-Azharskolan, hade ett förbud mot just niqab av pedagogiska skäl. Det var inget konstigt med det, och jag står helt bakom det."

Källa, läraren Haralds blogg måndag 18 juni 2012:
http://varfor-bli-upprord.blogspot.se/2012/06/den-nakna-sanningen-om-arabiska-man.html


"Well, as a teacher you need to meet the student and see that she understands and really have good contact with her. There are alse the governmental issue. As a teacher you are obliged to grade your students. How will you be able to make sure that the student in niqab, doing the test, is the right person? Having a femal "peeper" looking behind the niqab every lesson? That is a terrible thought.

To make my point even stronger. When I worked at Al Azharskolan, a muslim school, the headmaster said it was forbidden of the same reasons I wrote above. Why shall then we non-muslims at all discuss this issue? If the own people says it is wrong in school for the students (exept for a small extreme group).

Finally: If you use it during an experiment in chemistry it will make it more dangerous because you can not see as good as others when things happens."

Källa, läraren Haralds engelskspråkiga blogg 12 januari 2012:
http://harald-english-karlstad.blogspot.se/2012/01/niqab-in-school-muslim-dressing.html


Dagens Nyheter har fått tipset om detta förbud och fann det intressant. Tidningen ska undersöka saken.

2012-06-22

Vänsternationells angrepp på muslimska friskolor


"Ofta ser vi nu även att muslimska friskolor öppnar på fler och fler ställen. Här bildas direkt en grogrund för islams synsätt och ett avskiljande från muslimerna från resten av det svenska samhället. De svenska muslimerna tar frivilligt avstånd på flera sätt från att integreras och bli en del av vårt sätt att leva. De vill vara ett samhälle i samhället.

Vi är emot att skolan privatiseras allt mer och friskolor etableras på allt fler orter. Vi vill ha en statlig enhetsskola med sekulär inriktning. Vi är än mer emot friskolor på religiös grund, oavsett om det är islam, kristendom eller judendom som är religionen bakom. Men muslimska skolor rotar allt mer det muslimska synsättet på kvinnor, demokrati och tolerans som inte är kompatibelt med det svenska synsättet.

När den muslimska delen av befolkningen vuxit sig ännu större. Kommer de kräva att dömas efter egna lagar, sharialagar då? Kommer de avskärma sig helt från det svenska samhället? Det är inget vi kan veta men i värsta scenario blir det så och om de någonsin blir till majoritet i Sverige, kommer de då i värsta scenario kräva sharia för hela befolkningen?

Vi ser en oroande trend, i religionsfrihetens namn att islam sprider sig i Sverige och nu också börjar rota sig. Det mest oroande är att om det väl rotar sig så kommer det bli svårt att göra sig av med det och med den påverkan islam får på svenska samhället som helhet.

När moskéer blir en oifrågasatt del av stadsbilden i varje stad och dhabiha är lika vanligt som allt annat i mataffären så är Sverige ett delvis muslimskt land.

Vi är generellt emot religion, av all sort. Vi vill minska den och ser helst ett bortdöende av judendom och kristendom ur svenska samhället. Den politiskt korrekta eliten vurmar dock för invandring och muslimer såpass mycket att de inte ifrågasätter de nackdelar detta för med sig.

Vi ställer därför dessa krav:

■ Sekularisera samhället, bygg inga nya religiösa byggnader. Nej till moskéer.

■ Öka djurskyddalagarna i Sverige. Förbjud dhabihakött och utförande av dhabiha.

■ Förbjud burqa och niqab i Sverige och hijab i svenska skolor.

■ Nej till religiösa friskolor. Förbjud etablering av muslimska skolor.

■ Motverka muslimsk påverkan på svenska samhället och att islam rotar sig i Sverige. Minska invandringen från muslimska länder."

 
Källa, Vänsternationell 17 maj 2012:
http://vansternationell.wordpress.com/2012/05/17/sekularisera-sverige-nej-till-islam-i-sverige/

2012-06-20

Europeiskt forskningsprogram om muslimska friskolor


"Hur ser vi på muslimska friskolor och användning av niqab i skolan? Och hur speglas samer i media? Det är frågor som forskare vid Stockholms universitet söker svar på i ett europeiskt forskningsprogram."

"Den andra svenska rapporten – om mångfald och tolerans i skolan – kom för ett år sedan och var skriven av Fredrik Hertzberg, lektor i pedagogik. Han studerade attityden hos främst lärare och skolledare inom två områden. Det första var inställningen till muslimska friskolor. Det andra var synen på att bära burka och niqab i den svenska skolan.

Motstånd mot slöja i skolan

Fredrik Hertzberg fann en viss tveksamhet mot muslimska friskolor. Moståndet var desto starkare mot att bära någon form av slöja för ansiktet inom skolan. Argumenten som lyftes fram var främst av pedagogisk eller praktisk karaktär – som att man bör kunna se ansiktet på läraren och eleverna. Argument för tolerans och jämställdhet har däremot inte haft framträdande roller. Enligt Fredrik Hertzberg framträder dock inte uttrycklig rasism."

"Skolan anses ha en viktig uppgift i att fostra eleverna till medborgare och skapa en samhällsgemenskap – och enlig många tillfrågade kan religiösa friskolor och religiöst motiverad klädsel motverka detta."


Källa, forskning från Stockholms universitet onsdag 20 juni 2012:
http://www.su.se/forskning/storre-forskningssatsningar/de-tar-tempen-pa-toleransen-1.93041

2011-11-30

Skolklasser hos Islamic Centers imam Ayoub Chibli




"Besök på moské och buddhisttempel

Nov 28, 2011

Fyra klasser från skolan besökte i onsdags buddhisttemplet och moskén i Malmö. Det var ett studiebesök för kursen Religionskunskap A som religionslärarna Birgitta Davidsson och Torbjörn Sjöholm hade anordnat. Frågor rörande hurvida kvinnor borde skylla sig eller inte och vad som händer efter döden var två ämnen som diskuterades hett.

De fyra klasserna lämnade C4 vid skoldagens start den 23 november tillsammans med religionslärarna Birgitta Davidsson och Torbjörn Sjöholm."

"Efter lite shopping och lunch i Malmö centrum så begav sig bussen mot sitt andra och sista stopp på detta studiebesök. I utkanten av Malmö, en bit utanför Rosengård, stannar bussen till vid Malmös moské. Vi går skilda vägar när vi ska äntra moskén då det finns separata ingångar för män och kvinnor.

Inne i moskén tas vi emot av imamen Ayoub Chibli och prästen Torgny Anderberg, som är präst i den närliggande kyrkan i Västra Skrävlinge. De båda har haft många gemensamma uppdrag och jobbar med att försöka få bort de fördomar som finns mot islam, genom att peka på likheter mellan islam och kristendom.

Bara några minuter in på vårt besök är det dags för bönestund och vi får alla betrakta hur en bönestund genomförs. De ber alla genom att först buga sig och sedan lägga sig ner på knä på marken och vidröra marken med pannan. En annan del av bönen består av att de uppemot 40 personerna i salen ställer sig på rad framför imamen, som sjunger på arabiska, och ber på samma sätt som tidigare.

Efter bönestunden fortsatte de livliga diskussionerna om ateism och bärandet av slöja, burka och niqab. Vid dagens slut verkade alla nöjda med besöken. Tiden tycktes ha gått fortare än den egentligen gjorde och tiden tog slut långt före samtalsämnena och frågorna.

Text: Sandra Petersson"


Källa, skoltidningen D4Christian 4:s Gymnasium i Kristianstad måndag 28 november 2011:

Länken fungerar ej: http://www.defyra.se/?p=837



2011-09-21

Ullenhag tvingar muslimska socialbidragstagare arbeta



Integrationsminister Erik Ullenhag ämnar tvinga tiotusentals muslimska socialbidragstagare att arbeta. Gör de inte det trappas socialbidraget ner. Alla som är arbetsföra och uppbär försörjningsstöd ska tvingas arbeta eller delta i åtgärder hotar FP. Nu är det slut på paraboltittandet på dagarna och kriminellas dagdriveri på Rosengård. Nu är det dags att betala tillbaka för utnyttjandet av det svenska välfärdssystemet. Ullenhag kräver att arbetsföra socialbidragstagare ska utföra parkarbete i Arbetsförmedlingens och kommunens regi.

Integrationsministern tror sig ha allianspartierna med sig. Det är nu upp till SD och de rödgröna att sluta upp bakom förslaget! Partier som säger nej till förslaget är emot välfärd, ty alla som arbetar vinner på politiken som är klassisk socialdemokratisk och keynesiansk. Folkpartiets vice partiledare Ullenhag påstår i SVTs Rapport att reformen riktar sig åt många unga och utrikes födda. Men exempelvis muslimer i niqab som påstår att de inte kan få arbete, är ju också arbetsföra, och Ullenhag kan tvinga dem arbeta:


"Ullenhag säger till Rapport att det framförallt är unga och personer födda utomlands som har försörjningsstöd och samtidigt söker jobb."



Läs mer:


2011-08-27

Skandinaviens största muslimska webbutik ska islamisera barn





Bloggen Muslimska Friskolan besökte igår butiken på premiären fredag 26 augusti 2011. Enstaka kunder har börjat hitta dit där en konvertit nu styr Skandinaviens största muslimska webbutik från Malmö. Härifrån anordnas kurser som ska islamisera befolkningen.


Tahara säljer även muslimska bönekläder med hijab till 5-åriga flickor:



Sydsvenskan, Skånska Dagbladet, SVT samt TT har tipsats och alla har visat intresse för att uppmärksamma det nya fenomenet:


"Välkommen till Tahara.se

Nu har vi lanserat Skandinaviens största muslimska webbutik!


Nyhet från bloggen: Butikslokalen innan renovering. Klicka här.

Nyhet från bloggen: Här öppnas butiken inom kort. Klicka här.

Nyhet från bloggen: Bilder från Tjejmässan i Garaget. Klicka här."


"Born in India, brought up in a Hindu family in New Jersey, converting to Islam at 21 and now living in Malmo, southern Sweden, Shifaa Patel is one of a kind here."

"Under mycket lång tid har vi drömt om att öppna upp en butik i Malmö. Vi tycker det har varit viktigt att erbjuda våra kunder en möjlighet att få se, känna och pröva våra unika produkter. Nu nämar vi oss denna dröm med stormsteg, alhamdulillah.

Vi har nyligen skrivit under ett hyreskonrakt för en affärslokal i ett av de bättre platserna i Malmö. Butiken ligger i södervärn/möllevången som är ett mycket aktivt område med mycket människor i rörelse. Det är ett mångkulturellt område som bubblar av olika kultrer. I Möllevången finns resturanger från världens alla hörn och kanter, allt från Thailand till Irak, till svensk husmanskost. Området kännetecknas av ett rikt kulturliv där svensk kultur blandas med influenser från världens alla hörn.

Butikslokalen ligger väldigt centralt i området och det är väldigt lätt att ta sig till butiken. Bara några tiotals meter bort från butiken finns södervärns busscentral med förbindelser till hela Skåne. Några hundra meter bort från butikslokalen finns tågstationen som tar dig till Malmö Central och till Köpenhamn på några få minuter.

Adressen till lokalen är Södra Förstadsgatan 95B.

Vi blir den första muslimska klädesbutiken i området, alhamdulillah.

Just nu väntar ett ihärdigt arbete med att renovera butikslokalen. Vi har anlitat kompetent personal som skall renovera och inreda butiken.

Genom bloggen kommer du kunna följa vårt arbete med att inreda och göra i ordning butikslokalen.

Nedan ser du några bilder på vårt skyltfönster med informationen om att vi inom kort kommer öppna upp en butik."


Läs mer om Tahara.se på hemsidan, bloggen och Facebook om webbutiken samt butikslokalen:






Senast uppdaterad 2011-07-25 17:00:20 Skrivet 2011-07-19 21:49:47

För några veckor sedan blev TAHARA.se grundare Shifaa Patel intervjuad av Sisters Magazine som är den i särklass bästa tidskriften för muslimska kvinnor. I Sisters Magazine juli 2011 kunde man läsa artikeln The Story Behind Success skriven av UmmSuhayb. Born in India, brought up in a Hindu family in New Jersey...[ Läs mer ]"





2011-04-10

Radikala demonstranter i burka arresterades i Frankrike



"I morgon förbjuder Frankrike kvinnor att bära heltäckande slöja på allmän plats i Frankrike. I går försökte radikala muslimer demonstrera mot förbudet i centrala Paris. Ett massivt polispådrag kväste protesterna med det samma."

"I ett annat kvarter arresteras ett tjugotal kvinnor med heltäckande slöja omgivna av ett hundratal män. Vid den brittiska gränsen och på motorvägen från Belgien arresteras ytterligare två grupper med demonstranter, uppger organisatören till Sydsvenskan. Civilklädd polis bevakar oss på avstånd."

Källa, islamiseringstidningen Sydsvenskan söndag 10 april 2011: http://www.sydsvenskan.se/varlden/article1438008/Protest-mot-ny-lag-kvastes-direkt.html


Läs mer om förbudet att bära burka och niqab på allmän plats som införs i Frankrike måndag 11 april 2011:




2010-12-26

Kvinnornas omklädningsrum på Islamic Center


Islamic Center i Malmö har likt andra moskéer skilda íngångar och garderober för män och kvinnor. Ytterst få bilder finns från kvinnornas sektion vid den stora moskén i Malmö. Men danska Kristeligt Dagblad har i ett reportage om niqab lyckats få en bild därifrån med de karaktäristiska gröna valvfönstren. Fem intelligenta muslimska kvinnor ställde upp på bilden:

"Sveriges diskriminationsombudsmand har afgjort, at det er i strid med svensk lov at forbyde kvinder at bære niqab i undervisningssammenhæng. Her et foto fra en moské i Malmø":


Källa, Kristeligt Dagblad 1 december 2010:


2010-12-03

Lars Åberg sågar Katri Linna i dagens GP



fredagen den 3:e december 2010

Varför är vi inte lika inför lagen?

Gällande Diskrimineringsombudsmannens beslut om heltäckande ansiktsplagg

I dag den 3 december 2010, läste jag en bra krönika av kulturjournalisten Lars Åberg i dagens Göteborgs-Posten som dessvärre inte är tillgängligt kostnadsfritt på nätet. För att kunna dela med mig har jag skrivit av artikeln och återger den i sin helhet här nedan.

Varför är vi inte lika inför lagen?

Krönika av Lars Åberg Kulturskribent
kultur@gp.se

DISKRIMINERINGSOMBUDSMANNEN Katri Linna är en identitetspolitisk olycka. Hon motiverar sitt beslut om att skolor inte får förbjuda heltäckande slöja med att den aktuella kvinnan på barnskötarutbildningen bar niqab av religiösa orsaker och godtar därmed att religion kan anföras som skäl för vilka absurditeter som helst. Endast ogenomtänkt lagstiftning och uttolkare med förbundna ögon kan utlösa denna huvudlösa diskussion om huruvida dagispersonal ska få lov att vara maskerad eller inte."


Läs resten av artikeln på göteborgsmoderaten Judit Burdas blogg fredag 3 december 2010:


Andra åsikter om DO Katri Linnas beslut:

http://www.dn.se/ledare/signerat/diskriminering-hur-lange-tanker-regeringen-blunda-for-en-myndighet-i-fritt-fall-1.1220431

2010-12-01

Integrationsministern vill ändra DOs beslut om slöja


"Integrationsminister Erik Ullenhag (FP) vill se över lagstiftningen för heltäckande slöja i skolan. Orsaken är dagens beslut från diskrimineringsombudsmannen Katri Linna att ett förbud mot niqab strider mot diskrimineringslagen."



"Lotta Edholm (FP), skolborgarråd i Stockholms stad, är besviken över beskedet från DO, som hon kallar ett icke-beslut.

-Jag tycker att DO är feg. Hon för en lång diskussion om varför detta är diskriminering och fattar sedan ett helt annat beslut som inte går att överklaga. Det är juridiskt hårklyveri i den högre skolan, säger hon."

Källa, TT onsdag 1 december 2010:


" - Det är ett viktigt utslag både för religionsfriheten och för tillämpningen av mänskliga rättigheter i Sverige, säger Peter Weiderud, ordförande för Sveriges Kristna Socialdemokrater i en kommentar till DO:s beslut i ärendet om en kvinnas rätt att bära niqab under utbildningen.

- Även kvinnor som av religiösa skäl bär anisktstäckande klädsel har rätt till utbildning."

Källa, pressmeddelande från Broderskapsrörelsen onsdag 1 december 2010:


Läs mer om åsikterna runt dagens DO-beslut om det muslimska plagget niqab:

http://www.svd.se/nyheter/inrikes/fp-vill-lagstifta-mot-heltackande-kladsel-i-skolan_5761971.svd
http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=237156
http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=237196

2010-11-30

Muslimsk rektor vill inte anställa kvinna i niqab


"Slöjförbud? På Stockholms vuxenutbildningar har inte en enda elev slöja som täcker ansiktet i klassrummet, visar SvD:s rundringning. Ändå väntar skolborgarrådet otåligt på DO:s kommande beslut. Utbildningsminsistern har redan aviserat att förbudet mot heltäckande slöja i skolan bör vara lag."

"Kvinnan i niqabKista folkhögskola vill inte prata med SvD."

"Skolans rektor Abdulkader Habib är politiskt aktiv i socialdemokratiska broderskapsrörelsen.

En viktig princip i det svenska samhället är jämställdhet.

Hur går niqab ihop med det?

–Studera är en sak, men jag vet inte om jag i dag skulle anställa personal här på kansliet med niqab. Anledningen är att ansiktet är som ett id-kort. Det är som en grundlag inom islam, att se ansiktet på den du sluter avtal med. Och arbetar man här har man redan valt att jobba tillsammans med både män och kvinnor."


Källa, Svenska Dagbladet tisdag 30 november 2010:


2010-10-06

Slöja uniformstvång på engelska muslimska friskolor


"British schools where girls must wear the Islamic veil

Hundreds of girls are bring forced by British schools to wear the Islamic veil in a move which has been heavily criticised by mainstream Muslims.

Islamic schools have introduced uniform policies which force girls to wear the burka or a full headscarf and veil known as the niqab.

Moderate followers of Islam said yesterday that enforcement of the veil was a "dangerous precedent" and that children attending such schools were being "brainwashed".

The Sunday Telegraph has established that three UK institutions have introduced a compulsory veil policy when girls are walking to or from school. They are:

Madani Girls' School in east London;

Jamea Al Kauthar in Lancaster;

Jameah Girls' Academy in Leicester.

All three are independent, fee-paying, single-sex schools for girls aged 11 to 18. Critics warned that the spectacle of burka-clad pupils entering and leaving the schools at the start and end of the day could damage relations between Muslim and non-Muslim communities."


Källa, Telegraph 2 oktober 2010:


2010-09-06

Elev i niqab problem för lärarhögskolan


"Nu har en elev med niqab börjat studera på lärarutbildningenStockholms universitet."

" – Det finns komplikationer med klädseln när man ska göra sin VFU verksamhetsförlagd utbildning (praktik, red:s anm.). Nästan ingen kommun eller skola, vad jag vet, tillåter niqab, säger Christian Edling, jurist och jämlikhetssamordnare på Stockholms universitet."

"Mie Josefson är studierektor på lärarhögskolan där en elev bär niqab.

– Eftersom det är en stor diskussion och vi är en del av Stockholmsregionen ville vi ta upp saken med våra lärare som möter studenten."


Källa, Dagens Nyheter sidan 12 måndag 6 september 2010:


DN vill intervjua den muslimska eleven i niqab, men hon har inte varit anträffbar.
I
I
Läs mer:

Första eleven i niqab på lärarhögskolan


"En elev med heltäckande slöja, Niqab, har börjat på lärarutbildningen i Stockholm. Men arbetsgivare och rektorer väntar sedan 1,5 år på ett vägledande beslut om Niqab från diskrimineringsombudsmannen (DO), skriver Dagens Nyheter."


Källa, TT måndag 6 september 2010:


Läs mer:



2010-08-30

DO slätar över muslimskt kvinnoförtryck på SFI


"Samtidigt som Alia strider för sin niqab strider Miriam, född i Guatemala och nyss kommen till Sverige, på sitt håll. Miriam DO-anmäler Hjalmar Strömerskolan i Strömsund för att den gör för lite åt den diskriminering och de trakasserier som muslimska män utsätter kvinnliga klasskamrater – i vuxenutbildning för invandrare (SFI) – för. Männen tvingar kvinnorna att sitta längst bak i klassrummet, tvingar muslimska kvinnor att bära niqab och tillåter dem inte att tala för sig själva.

Skolan säger: Muslimska män från främst Uzbekistan har i flera år åberopat sin trosfrihet för att ”kräva särskilda klasser för män respektive kvinnor”, för att ”deras kvinnor skulle få bära ansiktsslöja” och för att ”kvinnorna ej fick tala när andra män lyssnade”. Skolledningen tog inte strid. Männen skulle nog ändra sig med tiden.

Hösten 2006 blev klasserna könsuppdelade men vårterminen 2008 kunde de muslimska männen tänka sig en medelväg: gemensamma klassrum på villkor att skolan satte upp skärmar bakom vilka kvinnorna, helst också de icke muslimska, skulle sitta.

Skärmar sattes upp och kvinnorna placerades bakom skärmarna. Lärarna var emellertid missnöjda. Undervisningen blev omöjlig när kvinnorna satt bakom skärmar och därtill inte fick delta i samtalen. Varje fråga som lärarna ville diskutera måste först tas upp med männen. Muslimska kvinnor fick aldrig ”vistas i enrum med manliga lärare”. Icke muslimska elever var illa berörda av denna ordning.

Skolledningen lyckades nå fram till ytterligare en kompromiss: skärmarna skulle tas bort om kvinnorna istället placerades längst bak.

I den vevan, hösten 2008, kom Miriam till skolan. Hon satte sig frankt längst fram och fann sig inte i att bli tystad av männen. Hon tog anstöt av hur nedlåtande männen betedde sig mot samtliga kvinnor och då särskilt de muslimska. Miriam var inte den första som klagat hos skolledningen. Flera kvinnor hade anmärkt på könsdiskrimineringen."

"Nära Hjalmar Strömerskolan ligger Vattudalsskolan. Där går barnen till de vuxna muslimer som är Miriams klasskamrater. Flickor i 13-årsåldern eller till och med yngre bär niqab. De vägrar delta i sim- och idrottsundervisningen om pojkar är med, de går inte på lektioner i samlevnad. Pojkarna accepterar inte kvinnliga lärare i idrott och de vägrar idrotta eller simma tillsammans med flickor.

DO är överslätande i Miriams ärende. Skolan, skriver DO i sitt beslut, har ”vidtagit omfattande åtgärder” för att stödja Miriam och komma åt ”de handlingar och beteenden som hon upplevt som trakasserier på grund av kön”. Därmed har skolan uppfyllt sina skyldigheter.

Strax före DO:s beslut lämnar Hjalmar Strömerskolan sin så kallade kvalitetsredovisning till kommunledningen. Ett av kvalitetsmålen för läsåret 2008/09 var: ”Att män och kvinnor kan arbeta tillsammans och i samma klassrum.”

Under rubriken ”Resultat och Måluppfyllelse” står:

”Vi har under läsåret lyckats få bort de skärmar som uszbekiska kvinnor tidigare satt gömda bakom. Däremot kan man inte säga att eleverna kan arbeta tillsammans, eftersom könsbarriären sätter stopp för grupporienterade övningar och kommunikativa aktiviteter i klassrummet /…/ Kontakten med läraren blir sämre om vissa elever sitter tysta bakom en skärm och en Nikab /…/ Männen tar utrymme; de pratar högt och fritt och talträningen för kvinnorna försummas /…/ Kvinnorna talar också svenska mindre i sitt dagliga liv då kontakter med det omgivande samhället mestadels sköts av männen.”

Inför läsåret 2009/10 anger skolan att ett av målen ska vara: ”Att eleverna på sfi inte utsätter varandra för kränkande behandling”. Jag vill verkligen understryka att ingen skugga må falla på lärarna. De har haft hopplösa arbetsförhållanden och har offrat mycket tid, också privat, för att skapa en god och jämställd anda. Men de har saknat stöd både från politikerna och från DO."


Källa, Svenska Dagbladet söndag 29 augusti 2010:


Ärende: Miriam mot Hjalmar Strömerskolan

- DO ANM 209/320

- Skrivelse från Hjalmar Strömerskolan, 16/3 2009

- DO:s beslut 14/8 2009


Svenska Dagbladet utvecklar nyheten tisdag 31 augusti 2010:

2010-08-27

Muslimer kvoterar ut svenskar på bussutbildning


Arbetslösa svenskar får inte bussutbildning betald av Arbetsförmedlingen. Arbetslösa muslimer får den betald av Arbetsförmedlingen. Arbetslösa svenskar får betala sin bussutbildning. Arbetslösa muslimer får den gratis.

Dessutom anser muslimerna att svenskar inte tolererar deras religion, när de fastar och kör buss under ramadan. Något som är att likställa med vårdslöshet i trafik:


"Sitter ju på dagarna på Lindholmen och läser till bussförare. Eller snarare: Jag läser till ”yrkeskompetensbeviset” jag behöver för att få jobba som bussförare när jag fått körkortet för detta.

Lite bakgrund:

Jag sökte som arbetslös via arbetsförmedlingen för att få bussförarutbildning, fick komma på den inledande informationsmötet för de som fått denna chansen, men fick sedan inget svar. (Tolkade det som ett avslag) Jag fick förklarat för mig att man först tog in ”prioriterade” sökande, som företrädesvis skulle vara invandrare. Det var ju inte jag.

Nu, när jag sökt utbildningen privat och bekostar den själv, sitter jag nu tillsammans med samma människor jag först sökte utbildningen med, då det är samma konsultfirma som utbildar alla i detta ”yrkeskompetensbevis”. Dock får jag ta mitt körkort för buss vid sidan om på trafikskola, något som de andra gör parallellt på samma ställe.

Men så till dilemmat:

Om man nu under ramadan, som muslimsk bussförare, fastar hela dagen (ca 20 timmar per dygn). Är det då rätt att ur trafiksäkerhetssynpunkt framföra en buss på eftermiddagen, då du är okoncentrerad och orkeslös eftersom du inte fått i dig näring på hela dagen, och ansvara för buss och passagerare? Om jag är trött och sömnig och sätter mig bakom ratten, likställs detta med att köra med alkohol i kroppen, och är följaktligen vårdslöshet i trafik -om man medvetet kör fast man vet att man är trött. Om man nu fastat i 20 timmar, och gjort så i några dagar, har dina kraftreserver börjat ta slut, och du är trött, sliten och okoncentrerad. Är detta då inte om möjligt ännu värre?

Man vet ju med sig att man fastar och inte får i sig näring på hela dagen, så man kan knappast kalla det för ”en tillfällighet”, utan det är ju i allra högsta grad en medveten handling, och en avvägning mellan att orka dagen utan olyckor, eller att kanske inte göra det…
Är inte detta vårdslöshet i trafik?

Jag bara frågar:

-Ponera att det är dina barn som sitter i denna bussen med en religiöst fastande chaufför som precis svängde ut på motorvägen i tät trafik. Eller sitter du och dina barn i en bil, och möter samma buss på en kurvig landsväg…?

Frågeställning nummer två:

Muslimsk kvinna bakom ratten, och hon bär niqab eller burka. Hon har inget som helst periferiseende, utan ser bara vad som händer framför sig. Hon kör en buss som dina barn åker med varje dag.

Vad säger trafiksäkerhetslagarna om detta? Är det ok att köra buss med skygglappar för ögonen? För det är ju i princip just det hon gör. Hon kan inte se vad som händer runt om henne i periferin, utan bara vad som händer framför henne. I en än värre situationen sitter ju de ovetande korsande trafikanter, cyklister och gångare egentligen i, då de kliver ur hennes periferi och skall korsa hennes väg… En korsande trafikant som hon i stadstrafik omöjligt kan upptäcka i alla situationer med mycket folk och rörelse omkring sig.

Nu har vi inte så många muslimska kvinnor med denna utstyrsel på sig i trafiken tack och lov. Men hur ställer man sig till den hypotetiska frågan?

De hårt hållna islamisterna på utbildningen resonerade om dilemmat med ramadan -och olämpligheten att vara busschaufför under denna period- med att vi inte var tillräckligt toleranta mot deras religion, och att man som muslim okränkbart skulle utöva sina traditioner. Inget resonemang kunde få dem att se annorlunda på saken.

Sätt dig in i dessa två frågeställningar, och posta gärna ett svar med hur du resonerar -och utgå från att du och/eller din familj korsar dessas väg under eftermiddagen på väg hem från jobb eller skola.

Vad tycker jag?

Ur trafiksäkerhetssynpunkt är detta katastrof och borde inte få förekomma i trafiken, lika lite som du får köra trött, alkoholpåverkad eller utan dina glasögon. Denna kultur hör INTE hemma i ett västerländskt land anser jag!"


Källa, Jimmie Strannes blogg 12 augusti 2010:


2010-08-07

Lärarförbundet vill ha lag om muslimsk burka


"Hur många kvinnor/studenter/elever kan det röra sig om i vårt land? Är det ett växande problem eftersom allt fler flyktingar kommer från länder där användandet av burka och niqab är stort, Afghanistan, Irak och Iran?

Sedan 2003 får svenska rektorer själva avgöra i varje enskilt fall. Det kritiserar Lärarförbundet som tycker det vore bättre med en lag i enlighet med Jan Björklunds förslag som riktpunkt."


Källa, ledare i Norrbottenskuriren torsdag 5 augusti 2010:


2010-08-05

Mångfaldsbarometern om muslimska friskolor och slöjor



"En känslig och diskuterad fråga i Sverige har varit de religiösa friskolorna. En relativt stor andel, 56,3%, instämde i påståendet att ”Religiösa friskolor motverkar integration”. Denna fråga ställdes först året 2006 och 2007 är andelen som instämmer något lägre, 54,5%, men fortfarande är en majoritet av det svenska befolkningen negativt inställd till dessa skolor. Denna negativa attityd förstärks år 2008, 58,4% men reduceras året därpå till 54,8% och blir 55% året 2010.

Resultat för 2010 visar på att mer än hälften av svenska folket delar uppfattningen att religiösa friskolor försvårar integreringen av invandrare i det svenska samhället. Denna attityd är stabil och det finns inga statistiskt signifikanta skillnader mellan åren."


Källa, Mångfaldsbarometern torsdag 5 augusti 2010 från Uppsala universitet:


Mångfaldsbarometern 2010

Sammanfattning

2010-08-05 06:31

Sammanfattning av Mångfaldsbarometern, en undersökning om svenskarnas attityd till etnisk mångfald, publiceras varje år av sociologiska institutionen, Uppsala universitet.




"En nyhet i årets undersökning är att informanterna ombads att ta ställning till bruket av olika typer av slöjor i skolan eller i arbete. De muslimska, symboliska slöjor som visuellt redovisades i enkätformuläret var burka, niqab, chador, hijab och shayla (se bild).

En stor majoritet av den svenska befolkningen anser att det är oacceptabelt att bära de ansiktstäckande slöjorna burka (88,8%) och niqab (86,2%) i skolsammanhang eller på arbetsplatsen. När det gäller slöjorna hyab och shayla är inställningen den delvis motsatta. En majoritet, om än inte lika stor, anser det vara acceptabelt (62,6% respektive 59,4%) att dessa bärs. Tveksamheten till slöjan chador är stor. Många är för, emot eller har svår att ta ställning.

Vid konstruktionen av ett index som mäter de svarandes inställning till samtliga slöjor framkommer att 20,3 procent uppvisar ett extremt stort motstånd mot alla typer av muslimska slöjor. En siffra som kan tolkas som en indikator på graden av islamofobi i Sverige, enligt forskarna."

"Man kan förstå motståndet mot vissa mycket omdiskuterade slöjor som burka eller niqab utan att betrakta samhället som rasistiskt."


Källa, pressmeddelande från Uppsala universitet torsdag 5 augusti 2010:


Uppsala universitet

Mångfaldsbarometern 2010

2010-08-05 06:30

Mångfaldsbarometern, en undersökning om svenskarnas attityd till etnisk mångfald, publiceras varje år av sociologiska institutionen, Uppsala universitet.



Källa, pressmeddelande från Uppsala universitet torsdag 5 augusti 2010:


Läs mer:



2010-08-04

Lärarförbundet vill förbjuda heltäckande slöja i skolan



"Lärarförbundets vice ordförande Ann-Charlotte Eriksson är positivt inställd till Folkpartiets förslag som hon anser ger tydliga besked om vad som gäller.

- Det måste vara tydligt, vad får en rektor göra. Det är något som vi själva har efterlyst, säger Eriksson."

"Ett problem som Ann-Charlotte Eriksson nämner är att lärare inte kan se vem som kommer för att skriva ett prov om eleven bär heltäckande slöja."

Källa, TV 4 Nyheterna onsdag 4 augusti 2010:


"Huruvida skolor kan hindra elever från att klä sig i niqab eller burka är oklart i dagens lagstiftning. Björklund vill att det ska bli klarare. Lärarförbundet instämmer med FP-ledaren."

Källa, SVT Text sidan 106 onsdag 4 augusti 2010:



Folkpartiet

Björklund (FP):

Heltäckande slöja - olämpligt i klassrummet

2010-08-04 10:48


Jan Björklunds nyhetsbrev 2010-08-04

Heltäckande slöja - olämpligt i klassrummet


Undervisning är kommunikation. Undervisningen baseras på samspel mellan lärare och elever. Man måste kunna se varandra i ansiktet. Jag menar därför att man starkt kan ifrågasätta om skolan kan fullgöra sitt uppdrag om en elev bär klädsel som täcker ansiktet, så som burqa och niqab.

I dag har jag i en intervju i radion sagt att jag vill se en lagändring som gör det möjligt att stoppa bärande av ansiktstäckande klädsel, till exempel burqa och niqab, i skolan. Lagstiftningen skulle naturligtvis även innebära förbud mot andra plagg, t ex om någon skulle vilja bära en sk rånarluva. Principen skall vara att man ska visa ansiktet.

Frågan är aktuell eftersom en ung kvinna i Stockholm bar niqab när hon var elev på barnskötarutbildningen på Åsö vuxengymnasium. Rektorn beslutade att niqab inte var tillåtet i undervisningen. Hon har nu anmält skolan till diskrimineringsombudsmannen (DO). Lagarna är tydligen svårtolkade eftersom det tar mycket lång tid för DO att handlägga ärendet.

Tanken att kvinnan skulle kunna bli anställd som barnskötare är ju märklig även den. Barnen måste ju kunna se sin fröken i ansiktet och avläsa om hon är glad, uppmuntrande, oroad, besviken eller bestämd.

Det ska inte råda några tveksamheter om att rektorer har möjlighet att säga nej till heltäckande ansiktsklädsel i undervisningen. Även om burqan är ett religiöst ställningstagande måste skolans pedagogiska uppdrag vara överordnat.

Med liberala hälsningar Jan Björklund


Källa, pressmeddelande från folkpartiet onsdag 4 augusti 2010:




Vänsterpartiet

Traditionell flört med främlingsfientliga

2010-08-04 10:15


Vänsterpartiets utbildningspolitiska talesperson Rossana Dinamarca kommenterar att Jan Björklund vill ändra högskolelagen och skollagen så att rektorer ska kunna förbjuda såväl elever som lärare att bära heltäckande slöja.

- Det börjar bli en tradition nu att Folkpartiet kommer med oseriösa och populistiska utspel som flörtar med främlingsfientliga väljare inför valen. Det är oansvarigt, säger Rossana Dinamarca.

- Om Jan Björklund var intresserad av att hjälpa barn som växer upp i starkt religiösa hem så borde han stoppa de religiösa friskolorna istället. Björklunds förslag riskerar snarare att tvinga fler tjejer med heltäckande slöja till de religiösa friskolorna. Björklund gör ont värre, säger Rossana Dinamarca.

Kontakt: Rossana Dinamarca 070-2542415

Vänsterpartiets presstjänst 070-6200064


Källa, pressmeddelande från vänsterpartiet onsdag 4 augusti 2010:


Dinamarca varnar i radiointervju för att Björklunds utspel driver flickor till muslimska friskolor:
http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=125&artikel=3898292


"Lärarnas fackliga organisationer reagerar olika på förslaget.

Lärarförbundet menar att det är bra att rektorerna med förslaget själva får tydlig rätt att bestämma vad som gäller på respektive skola så att problem kan lösas lokalt i samråd med de berördas familj.

Metta Fjelkner, ordförande för Lärarnas riksförbund, är mer kritisk.


– Hur man än beslutar på en skola så kommer det att bli någon grupp som kommer att känna sig åsidosatt. Det vore bättre om staten hade bestämt sig för att det antingen är tillåtet eller inte, säger Metta Fjelkner."

Källa, SR Ekot onsdag 4 augusti 2010:
http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=83&artikel=3898257



Läs mer om nyheten 4 augusti 2010:

http://svt.se/2.128339/1.2096200/fp_vill_strama_upp_slojregler_i_skolan
http://www.dn.se/nyheter/valet2010/fp-vill-strama-upp-slojregler-1.1148257
http://svt.se/2.128339/1.2096200/fp_vill_strama_upp_slojregler
http://www.gp.se/nyheter/sverige/1.419916-fp-vill-strama-upp-slojregler
http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=220955
http://www.svd.se/nyheter/inrikes/fp-vill-strama-upp-slojregler_5083231.svd
http://www.metro.se/se/article/tt/2010/08/04/valfpsloja/index.xml
http://www.svd.se/nyheter/inrikes/inget-entydigt-alliansstod-for-bjorklund_5085421.svd
http://www.gp.se/nyheter/sverige/1.420122--direktiven-som-finns-ar-nog-
http://www.dn.se/nyheter/valet2010/s-bjorklund-gor-en-hona-av-en-fjader-1.1148559
http://www.expressen.se/Nyheter/val2010/1.2085718/fp-vill-strama-upp-slojregler
http://www.dn.se/nyheter/varlden/sd-kan-gynnas-av-det-har-utspelet-1.1148657

2010-07-25

Slöjor i Malmö intervjuas



Rafeda Ali 33 år, Möllevången i Malmö intervjuas:


"Hur är det att leva med slöja i Malmö?

- De accepterar det inte. De tycker att alla som har slöja är terrorister. Min kompis som kör buss blir kallad terrorist av passagerare. Hon kommer hem och gråter."

"Min lärare på komvux sa det också, att jag skulle söka jobb i Rosengård. Jag blev besviken."

"Det finns många som tvingas ha slöja, mina bröder ville tvinga mig och det var därför jag inte ville ha den i mitt hemland."

" - Jag är tryggare om det är mycket invandrare. Om det bara är svenskar tänker jag att de kanske inte accepterar mig."

" - Det skulle nog vara lättare att få jobb utan slöja. Jag känner många irakier som inte har slöja och som snabbt fått jobb fast de inte har betyg."

"Hur ska du göra med dina döttrar, vill du att de ska ha slöja?

- Jag vill inte att de tar på slöja, inte om vi bor kvar i Sverige. Jag är rädd om dem, de är ju mina döttrar. De får det bättre utan slöja."



Ella Daoud 19 år, Rosengård i Malmö intervjuas. Hon är dotter till Ammar Daoud från Islamiska kulturföreningen:


" - Där är min fästman, säger Ella. Vi träffades i Libanon för tre år sedan och blev kära, vi kunde inte stoppa det. Han friade, men min pappa tyckte jag var för ung."

" - Sedan är det ju svårare att få jobb med slöja."

"Min äldsta syster har haft slöja sedan förskolan."

"Vad tycker du om förbudet av niqab i Frankrike?

- Jag tycker att man ska respektera hur folk vill klä sig, samtidigt kan jag inte förstå varför man vill gömma sitt ansikte. Fryser dom eller?"

"Många tycker att det är lite rasistiskt i Limhamn, det är bara svenskar där"



Mikaela Lundahl 29 år intervjuas. Hon är konvertit från Uppsala men bor nu på Augustenborg i Malmö:


"Men min man säger att många stirrar, särskilt arabiska män faktiskt, när de ser att jag är svensk."

"Sedan tycker jag att kristendomen har en så konstig syn på sexualitet, särskilt den kvinnliga, det är så totalt tabu. I islam är sexualiteten någonting positivt och normalt"

"Mamma sa rakt ut att jag var sjuk i huvudet och att hon inte ville visa sig ute tillsammans med mig om jag hade slöja."

"En kompis som också konverterat fick höra av sin pappa att hon 'skulle gå vid första slaget', någonting han inte sa till hennes syster som är gift med en svensk."

"Har man niqab och inte visar sitt ansikte kanske man måste acceptera att man inte kan ha alla jobb, inte i ett land där människor är vana att läsa ansiktsuttryck, men de kvinnor som har niqab brukar ändå inte vilja göra karriär."


Källa, Efter Arbetet sidorna 32 - 35 i nummer 28, fredag 16 juli 2010