Visar inlägg med etikett Profeten Muhammed. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Profeten Muhammed. Visa alla inlägg
2013-02-26
Becirov ljög för Lars Vilks om inbjudan till Islamic Center
"Omstridde konstnären Lars Vilks är beredd att komma till moskén i Malmö och prata om sin konst.
Det skriver han på sin blogg.
Men någon formell inbjudan har han inte fått. Och han lär inte heller få en.
På måndagen dök det upp uppgifter om att vd:n på Islamic Center, Bejzat Becirov, vill bjuda in Lars Vilks till moskén i Rosengård. Men när SkD frågar Bejzat Becirov så är inte tanken att skicka någon formell inbjudan till Vilks.
Däremot säger Bejzat Becirov sig vara beredd att lyssna på Vilks - redan i kväll till och med - och ge honom möjlighet att förklara sig och kanske till och med ångra teckningar där profeten Muhammed finns med."
Däremot säger Bejzat Becirov sig vara beredd att lyssna på Vilks - redan i kväll till och med - och ge honom möjlighet att förklara sig och kanske till och med ångra teckningar där profeten Muhammed finns med."
Källa, Skånska Dagbladet tisdag 26 februari 2013:
Det var bloggen Muslimska Friskolan som uppmanade Skånska Dagbladet att ställa frågan till Becirov, för att utröna om han stod vid sitt ord. Vilket han alltså inte gjorde. Eller så har det bidragsfinansierade Dialogforum övertalat Becirov att ändra sig. Hur som helst är Becirov i detta fall bevisligen en lögnare. Därför bör han uteslutas ur Dialogforum, eller avslöja vem som övertalat honom att dra tillbaka inbjudan. Dialogforum gör ingen nytta utan kostar bara skattepengar.
Jämför med hur lögnhalsen Becirov igår måndag 25 februari 2013 klart utlovade i TV att ta emot Vilks i moskén:
http://www.tv4play.se/program/nyheterna-malm%C3%B6?video_id=2286178
"Han tycks vara lite mormors kråka, den gode direktör Bejzat Becirov på Islamic center. Än slant han dit och än slant han dit. Nu har han tagit tillbaka sin inbjudan. Tydligen var den framsagd i försåtlig självgodhet: Vilks komme till moskén för att visa sin ånger över att ha ifrågasatt en religiös och politisk auktoritet. Antagligen blir det officiella påbudet att vi bör visa förståelse för denna gren av mångkulturen där man talar med kluven tunga."
Källa, Lars Vilks blogg tisdag 26 februari 2013:
http://www.vilks.net/2013/02/26/1642-du-skall-tala-med-kluven-tunga/
Islamiseringstidningen Sydsvenskan säger i kväll 26/2 till bloggen Muslimska Friskolan, att de inte är intresserade av att Becirov ändrat sig. Likaså tänker TT inte heller göra någon artikel om Becirovs lögn. Så nu sluter media upp för att skydda muslimen Becirov från negativ exponering.
Låt gärna muslimerna fortsätta tro att moskén bjuder in Vilks, så väcker det upprörda känslor:
http://www.muslimnews.co.uk/news/news.php?article=25079
Hoppas verkligen att utställningen på galleriet i sommar blir ett inferno som direktsänds av SVT och visar på muselmanernas intolerans. Bara så kan fler rösta för minskad invandring av låtsasflyktingar från Mellanöstern som inte respekterar svensk lag.
Läs om bakgrunden här:
http://muslimskafriskolan.blogspot.se/2013/02/islamic-center-bjuder-in-lars-vilks.html
"Han tycks vara lite mormors kråka, den gode direktör Bejzat Becirov på Islamic center. Än slant han dit och än slant han dit. Nu har han tagit tillbaka sin inbjudan. Tydligen var den framsagd i försåtlig självgodhet: Vilks komme till moskén för att visa sin ånger över att ha ifrågasatt en religiös och politisk auktoritet. Antagligen blir det officiella påbudet att vi bör visa förståelse för denna gren av mångkulturen där man talar med kluven tunga."
Källa, Lars Vilks blogg tisdag 26 februari 2013:
http://www.vilks.net/2013/02/26/1642-du-skall-tala-med-kluven-tunga/
Islamiseringstidningen Sydsvenskan säger i kväll 26/2 till bloggen Muslimska Friskolan, att de inte är intresserade av att Becirov ändrat sig. Likaså tänker TT inte heller göra någon artikel om Becirovs lögn. Så nu sluter media upp för att skydda muslimen Becirov från negativ exponering.
Låt gärna muslimerna fortsätta tro att moskén bjuder in Vilks, så väcker det upprörda känslor:
http://www.muslimnews.co.uk/news/news.php?article=25079
Hoppas verkligen att utställningen på galleriet i sommar blir ett inferno som direktsänds av SVT och visar på muselmanernas intolerans. Bara så kan fler rösta för minskad invandring av låtsasflyktingar från Mellanöstern som inte respekterar svensk lag.
Läs om bakgrunden här:
http://muslimskafriskolan.blogspot.se/2013/02/islamic-center-bjuder-in-lars-vilks.html
2011-09-27
Kristen elev avstängd för skymfning av profeten Muhammed
"En 13-årig flicka i staden Havelian i Pakistan har avstängts av en skola för att ha skymfat profeten Muhammed. Faryal Tauseef, som är kristen, skrev en essä om den poetiska stilen ”naat” som hyllar profeten Muhammed.
- Faryal använde ett blasfemiskt ord, sade skolans rektor Junaid Sarfraz, som tog upp frågan med flickan.
- Hon erkände och sade att hon gjort det av misstag; skolans ledning talade med skriftlärda och avstängde henne därefter, sade Sarfraz."
Källa, AFP tisdag 27 september 2011 som även berättar att flickans moder förlorade sitt arbete som sjuksköterska: http://gulftoday.ae/portal/a34c1e34-dec4-4054-a256-c1c56b3f20ba.aspx
Sir Syed High School i Havelian Pakistan: http://www.sirsyedcollege.edu.pk/
Läs mer hos TT:
2011-06-28
Muslimsk skola jämför Koranens och Bibelns Gud
"Den Heliga Koranen
Detta är Allahs Egna ord som uppenbarades för Profeten Muhammed (Gudsfrid vare med honom). Allah har själv tagit ansvar för denna och garanteraratt den aldrig kan kompletteras eller förfalskas av någon. Han har utmanathela mänskligheten genom att be dem skriva något som kan jämföras med den. Många har försökt men det är mycket lätt att avslöja. Ingen eller inget kan jämföras med Allah. Allah är UPPHÖJD HÖGT ÖVER ALLT!
Fritt översatt ifrån Dr Naji Arfaj – Just One Message!
Bibelcitaten är hämtade ifrån
Översättningen av betydelsen av Koranverserna har jag gjort ifrån engelska översättningar bl.a. av Yusuf Ali, Picktall och med hjälp av Muslimskabröder i Islam som har Arabiska som sitt modersmål.
Göteborg 1430; 1 Rabial den 3:e dagen.
Abu Omar Janson
Dawah Islamisk Skola Förening
Godvädersgatan 23B Göteborg, Sweden
+46 (0)31- 53 10 58"
Källa, sidan 11 i dokumentet: http://www.scribd.com/doc/58832977/Ett-Och-Samma-Budskap
Dawaa Islamiska Skola Föreningen i Göteborg:
2011-05-01
Gudstjänsten i kyrkan på arabiska med Islamic Centers imam
Gudstjänsten i Västra Skrävlinge kyrka inleds på arabiska med att en imam harklar Allah Akhbar. Därefter urskuldar den kristne prästen tilltaget genom att förklara att islam liksom judendom och kristendom tillhör de abrahamitiska religionerna. Prästen förklarar att Islamic Centers imam bjudits in i samarbetet för att rädslan för islam ska försvinna. Framöver kan ingen kritisera att imamer håller i predikan i Svenska kyrkan, eftersom den är en abrahamitisk religion. Svenska kyrkan har påbörjat sin väg att sudda ut kristendom i kyrkan och ersätta den med islam.
Efter en dryg halvtimme strömmar arabisk musik ut i kyrkan som hyllar pedofilprofeten Muhammed.
41 minuter in i gudstjänsten presenterar sig Islamic Centers imam Mukhiddine Shirinov på knagglig SFI-svenska. Han börjar tala om profeten Muhammed. Vad har profeten Muhammed i Svenska kyrkan att göra? Muhammed förekommer inte alls i Bibeln och tillhör inte kristendomen. Det är rent kätteri att predika om Muhammed i kyrkan. Mukhiddine Shirinov tillåts i kyrkan föra fram hur den islamiska lagen sharia delar upp inkomster ojämlikt. Han sprider islamisk teologi om allmosan sakat till gudstjänstbesökarna. Men den allmosan betalar ju redan svenska skattebetalare till muslimska socialbidragstagare. Tycker inte imamen att det räcker?
"Solidaritet
Gudstjänst : Solidaritet (57 min)
sänt: Söndag 01 maj 2011 kl 11:03
Gudstjänst från Västra Skrävlinge kyrka i Malmö. Gudstjänsten leds av Carina Brink. Gäster är Jehoshua Kaufman från judiska församlingen och Mukhiddine Shirinov från moskén i Malmö.
"Församlingen har bjudit in Mukhiddine Shirinov från islamic center"
Källa, Sveriges Radio P4 Gudstjänsten söndag 1 maj 2011: http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=945&artikel=4467829
2011-03-23
Eleverna hade med sig tårtor till pedofilprofetens födelsedag
"Profeterns födelsedag
Strax innan sportlovet firade skolans elever Profetens Mohammeds födelsedag. Vi vill här visa på hur underbara tårtor eleverna hade med sig hemifrån, rena rama fantasi tårtor:) Tack alla underbara föräldrar och elever för en fin upplevelse av goda bakelser."
Källa, den muslimska friskolan Malmö Friskolas fotoalbum februari 2011:
Bild på en av tårtorna från Malmö Friskola till Profeten Muhammed:
2011-02-28
Islamic Centers imam vill införa sharia på sikt i Sverige
I februari 2011 gavs en bok ut i Danmark där Islamic Centers imam i Malmö är en av huvudpersonerna. I kapitlet DET SIDSTE SVERIGE avslöjas att imamen Ayoub Chibli arbetar på att på sikt införa sharia i Sverige. Efter det ska Sverige styras av muslimska lagar.
"Det sidste Sverige"
28. februar 2011 kl. 10:24
BOGKAPITEL: Læs uddrag fra Mikael Jalvings bog "Absolut Sverige" her. Kapitlet stammer fra afsnittet "Det sidste Sverige".
"Under forudsætning af, at udviklingen vil fortsætte med samme hast de næste 40 år, fortæller prognosen os, at andelen af borgere med udenlandsk baggrund i 2050 vil være følgende.
Södertalje: 89 pct. Botkyka: 83 pct. Malmø: 80 pct. Huddinge: 59 pct. Gøteborg: 52 pct. Stockholm: 51 pct. Helsingborg: 51 pct. Den "mest svenske" af de 25 kommuner vil til den tid være Umeå med 28 pct. med udenlandsk baggrund."
"Jeg nyder at have en halv time tilovers - kan ikke huske, hvornår det sidst er sket - før jeg skal hen og snakke med imam og familierådgiver Ayoub Chibli fra Stora Moskén. Han kom til Sverige fra Palæstina i 1984 og begyndte at arbejde i moskeen med den runde kuppel og de to minareter i 1999.
Ayoub Chibli tager imod bag skranken ved det kridhvide Islamic Center placeret mellem Indre Ringvägen og Västra Skrävlingekyrka, der huser Svenska kyrkans mindste menighed. Ikke langt fra moskéen ligger indvandrerkvarteret Herrgården; til den anden side Almgården, hvor hver tredje beboer stemte på Sverigedemokraterna ved det seneste valg.
Ayoub Chibli er en venlig, smilende mand på 50 og far til fire store børn, med guldindfattede briller, der for det meste hænger i en snor om halsen. Ud over sit virke som imam og familierådgiver ved moskeen viser han også grupper af skoleelever og besøgende rundt samt fungerer tre dage om ugen som fængselsimam i Malmø. En travl mand, kan man vist roligt sige.
Det var i øvrigt ikke bare fængslerne og imamerne, der havde fået mere at lave de seneste år. Køen hos domstolene voksede og voksede. Tusindvis af anklagede ventede på at komme for en dommer og få afsluttet deres sag, så fængselspersonalet kunne komme til. Bare i Malmø ventede 1.800 anklagede på dommergang, i Lund knap 1.000, i Gøteborg mere end 3.000. Over det meste af landet var der tale om betydelige stigningstakter siden 2009. Så meget, at regeringen Reinfeldt i håb om hurtigere rettergang i juli 2010 stillede forlag om, anklagemyndigheden helt kunne skippe domstolsafgørelse, hvis den anklagede accepterede proceduren. Den kendte forsvarsadvokat Leif Silbersky, der bl.a. førte sagen for de ti svenskere anklaget for det spektakulære helikopterrøveri mod et værdidepot i Stockholm i 2009, blev i Sydsvenskan citeret for at støtte forslaget med den begrundelse, at "vi i dag har fuldstændigt overbelastede domstole."
Samtidig var det svenske grænsepoliti begyndt at samarbejde med Migrationsverket, sådan at politiet nu skred til arrestation af illegale flygtninge i færd med at blive viet på rådhuset i Malmø. Ifølge politiet skete der anholdelser af illegale flygtninge ved vielsesceremonier ca. en gang om måneden, men ifølge rådhusets vagtpersonale skete det oftere, nogle uger helt op til flere pågribelser om dagen.
"Vi koncentrerer os om de steder i landet, hvor der bor mange indvandrere, så Malmø er klart interessant for os", udtalte Leif Fransson fra grænsepolitiet, mens kritikere fandt myndighedernes samarbejde kritisabelt. Således nægtede f.eks. Malmøpræsten Ann Lidgren at samarbejde med politiet med den begrundelse, at det allerede var en stor ting at bekende sin kærlighed offentligt. "Jeg vil i hvert fald ikke give oplysninger videre til politiet", udtalte hun til Sydsvenskan.
Ayoub Chibli tager sig tid til at vise mig rundt i moskeen. Vi står et minut i stilhed og kigger mod Mekka og op på det blåtmalede loft i kuplen. Bagefter fortæller han, at han opfatter moskeen som en ambassade for herboende muslimer. En ambassade, der hjælper med højtider, fredagsbøn, begravelser, giftemål, familieproblemer, unges spørgsmål om identitet og kultur, andre personlige problemer og i det hele taget er behjælpelig med vejledning og information. Det gælder ligeledes overfor samfundet, herunder myndighederne.
"Vi står til rådighed for alle, der kan få brug for os", siger han og tilføjer: "Vi er en mødeplads for alle de forskellige nationaliteter, der er i Malmø-området, ligesom vi i gennemsnit har besøg af 75 etniske svenskere dagligt, der kommer og bliver vist rundt i moskeen."
Ayoub Chibli mener, at der florerer mange fordomme om moskeen, om muslimer og islam. Det er disse fordomme og dette ukendskab, som han også kalder det, han gerne vil til livs i sit daglige arbejde.
"Hvordan skal vi kunne leve sammen, hvis folk tror, vi er kriminelle eller terrorister? Vi mennesker kan være så meget; nogle er søde og generøse, andre mindre søde og mindre generøse; nogle er hjælpsomme, andre mindre ditto."
"Sagen er bare, at nyhedsmedierne har haft held med at fremstille muslimer som problembørn. Hvis f.eks. en muslim foretager sig noget dumt eller ulovligt, så siger medierne, at det er en muslim, der har gjort det. Medierne interesserer sig ikke for individer, men for etniske grupper, og forstår ikke baggrunden for den konkrete handling. Hvis f.eks. en ung muslimsk mand overfalder en svensk mand, så skriver medierne, at Ahmed eller en muslim overfaldt Erik. Men hvem påstår, at islam siger, at Ahmed skal overfalde Erik? Overfaldet har ikke noget med islam at gøre."
Når medierne skader muslimer, skader de også Sverige, fremfører Ayoub Chibli. For dermed øges spændingerne i samfundet, hvilket er til gene for alle med gode motiver. Gode motiver har hverken Sverigedemokraterne eller Skånepartiet:
"Sverigedemokraternes politiske program siger, at islam og muslimer er det største problem i samfundet. Skånepartiet marcherer med bannere, hvor der står, at Muhammed var pædofil, og at muslimer skal ud af Sverige! Begge partier vil skræmme svenskerne, og påstår, at Koranen opfordrer muslimer til at dræbe ikke-muslimer. Men hvem siger det? Koranen fortæller, at det ikke er forbudt muslimer at udvise venlighed mod ikke-muslimer. Profeten beretter netop om Jesus som sin bror. Erik er min bror, ikke min fjende."
Jeg nævner navnet Lars Vilks, og Ayoub Chibli siger straks:
"Ham taler jeg gerne om, men først vil jeg sige, at jeg elsker profeten Muhammed. Når man elsker nogen, bliver man såret, når nogen krænker eller ringeagter den, man elsker. Hvis nogle kom og sagde, at din far var pædofil, ville du nok også blive vred, ikke?"
Jeg nikker.
"Tror du, at 1,5 mia. muslimer elsker en pædofil, en kvindemishandler?" Imamen kigger indtrængende på mig og svarer selv:
"Absolut ikke. Når Lars Vilks fremstiller profeten som hund, så ved han sikkert, at en hund i den arabiske kultur opfattes som et svin."
Mener du, at man i Sverige skal lovgive imod krænkelser?
"Jeg bryder mig ikke om Lars Vilks' kunst, eftersom han håner og fornedrer muslimer. Vi andre skal aldrig nedlade os til Lars Vilks' niveau, aldrig. Derfor tager jeg også afstand fra enhver form for vold og trusler, ligesom vi muslimer ikke skal acceptere, at det svenske flag brændes, at ambassader ødelægges, eller at man i Mellemøsten hader det danske folk osv."
Skal man lovgive mod krænkelser?
"Alle taler om ytringsfrihed. Men må man sige, lige hvad man vil? Hvis jeg siger, at en person er fed, må jeg det? Må jeg sige, at en person er nigger? Må jeg fornægte Auschwitz? Jeg vil ikke have love, der begrænser, men i stedet lade fornuften afgøre, hvad der er i orden, og hvad der ikke er i orden at sige. Der findes noget, der hedder etiske principper, og jeg opfordrer til, at vi alle tænker os om, før vi taler. Ligesom læger har etiske principper, ligesom lærere har det, advokater, forfattere, journalister, således skal vi alle have etiske principper og styre efter dem."
Ayoub Chibli nævner den svenske kongefamilie, som med jævne mellemrum havner på avisernes forside. "Tænk, om jeg fremstillede kongen eller prinsen som en gris", siger Chibli og fortsætter: "Tror du, svenskerne vil synes om det?"
For imamen handler det om ikke at tillade, at nogen misbruger demokratiet:
"Vi skal hver især bruge vores fornuft. Jeg vil ikke begrænse ytringsfriheden, men vi skal ikke lade nogen misbruge den, det er demokratiet for vigtigt til."
Det ord kan jeg godt lide, misbruge. For jeg mener netop, at demokrati er defineret ved, at folk kan misbruge det på det groveste, eller sagt på en anden måde:
Det, der for nogle er misbrug, er for andre akkurat at gøre brug af det - og dermed holde det i hævd.
Kældermennesker
Vi sidder lidt i tavshed. Ayoub Chibli lader til at være godt tilfreds med sin sidste bemærkning; jeg tænker på, hvordan Danmarks forhenværende udenrigsminister Uffe Ellemann-Jensen ville se ud i kjortel og sandaler her på Islamic Center og kan umiddelbart sagtens se ham for mig som imam i Malmø. Jeg jager Uffe ud af mine tanker og spørger Ayoub Chibli til forskellen på en moské som den i Malmø og dem, man kalder kældermoskeer, dvs. små moskeer typisk indrettet i kældre eller små lejligheder i beboelsesområder. Jeg har læst mig til, at der findes i hvert fald seks stormoskeer med minareter i Sverige plus et større antal kældermoskeer, men Ayoub Chibli fortæller mig, at der pt. kun findes fire stormoskeer i Sverige, hvortil kommer en ny og femte under opførelse i Gøteborg.
"Der er tre andre moskeer som den i Malmø - i Stockholm, Uppsala, Trollhättan, og så er den femte af slagsen ved at blive bygget i Gøteborg. Det er de åbne moskeer i Sverige. Her er tilgængeligheden vigtig. Vi er ansigtet udadtil og repræsenterer, hvad der i vores øjne er den sande islam."
Ja, det gør de vel alle, tænker jeg. Repræsenterer, hvad der i deres øjne er den sande islam. Man kunne fristes til at synes, at hele miseren ligger her: At der kun findes én sand islam. Som alle strides om at definere: Sandheden eller Ingenting, men jeg nøjes med at tænke det.
Senere hører jeg Sveriges Radio berette, at moskeen i Gøteborg er 100 pct. finansieret af Saudi-Arabien, hvilket kritikere finder mere end uheldigt, eftersom dem, der betaler gildet, som regel også får indflydelse på den stedlige fortolkning af Koranens budskab og forholdet til det omgivende samfund. Den saudiske fortolkning af den sande islam er særdeles streng og konservativ.
"Islam kan tolkes på forskellige måder", præciserer Ayoub Chibli i Malmø. "Det vigtigste for os er ansvar, at moskeen har et ansvar, ligesom en gudfar. Vi skal huse alle nationaliteter og afvise ekstreme muslimer. Alle skal føle sig trygge, når de kommer her. Vi udgør en forbindelse til samfundet og skal bidrage til stabiliteten og sikkerheden i samfundet og være en garant for integration mellem islam og Sverige."
Anderledes med kældermoskeer, mener han:
"Nogle kældermoskeer har en tendens til at rejse en mur mellem muslimer og samfundet, en mur, der skal beskytte muslimer mod samfundet - præcis hvad Sverigedemokraterne siger - bare med omvendt fortegn. De vil beskytte svenskerne mod muslimer, mens visse kældermoskeer vil beskytte muslimer mod svenskere. Kældermoskeer er dog forskellige alt efter, hvem der har finansieret dem og har det afgørende ord på stedet. Den afgørende forskel er, hvorvidt moskeen taler med ansvar eller uansvarligt. Det er de gode motiver og handlinger, det kommer an på."
Gode motiver og gode handlinger. Jeg véd snart ikke hvad jeg skal sige eller tænke. Det lyder jo såre uskyldigt. Men jeg kan ikke rigtig oversætte disse hensigtserklæringer til virkelighed og gribes af en ubehagelig følelse af at blive taget ved ærmet.
Evolutionær sharia
Jeg er nysgerrig efter at vide, hvad sharia betyder for Islamic Center, og om imamen ønsker sharia indført i Sverige.
"Sharia betyder jo ordret islamisk lov. Men der er to betingelser for, at sharia kan indføres. Den første er, at en majoritet af befolkningen skal være muslimsk. Den anden er, at generationer skal være vokset op som muslimer, dvs. med de traditioner og den kultur, der gælder i et muslimsk samfund. Børn og unge skal være vokset på med disse værdier for at vide, hvad der er lovligt, og hvad der er ulovligt. Hele samfundet skal være parat til at leve efter sharia - ellers nytter det ikke noget."
"Samtidig skal andre minoriteter garanteres rettigheder. Det sidste har vi Muhammeds ord for, da en gruppe kristne kom til ham i 600-tallet og bad om beskyttelse. I aftalen, som Muhammed indgik, står, at kristne har ret til deres religion, til deres kirker, og hvis de ikke har råd til det sidste, pålægges det muslimer at hjælpe dem med at bygge kirkerne."
Den aftale, imamen hentyder til, blev indgået i 628 med en kristen delegation fra det nuværende Egypten.
"Sagen er blot, at Sverige ikke lever op til de to nævnte betingelser. Dels udgør landets muslimer ikke flertallet, dels er flertallet ikke vokset op med muslimske traditioner over en længere tid. Sharia er noget, man skal vænne sig til, ikke noget der kan indføres fra den ene dag til den anden."
Ayoub Chibli sammenligner med det muslimske forbud mod alkohol:
"Hvis man læser Koranen, ser man, at det tog lang tid at gennemføre forbuddet. Dengang gav alkohol social status, og folk holdt ikke bare lige sådan op med at drikke alkohol. Profeten sagde, at alkohol rummer både nytte og skade, men skaden er størst, og desuden skal vi mennesker være klare i hovedet for at gøre det gode."
Da muslimerne blev rede til at afstå fra alkohol, blev det forbudt. På samme måde gælder det, at når samfundet er rede, så tillemper man sharia, ikke før.
Jeg noterer i min notesbog: "Sharia skal indføres i Sverige", og for fuldstændighedens skyld tilføjer jeg: "En skønne dag". Alligevel forekommer det mig at være et ganske utroligt åbenhjertigt budskab til den svenske befolkning. Her har I det, sort på hvidt:
Ayoub Chibli, imam ved Stora Moskéen i Malmø, arbejder for at indføre sharia-lovgivning i Sverige. Ikke i morgen. Ikke i overmorgen. Men når lejligheden byder sig. Han tager rigtignok visse forbehold, men forestillingen om evolutionær sharia består:
"Man kan ikke indføre sharia, før flertallet ved, hvad der er ret og vrang, hvad man må, og hvad man ikke må. Dem, der siger, at muslimer vil indføre sharia nu i Rosengården eller i Danmark, de vil enten skræmme, eller véd ikke, hvad de snakker om."
Ayoub Chibli forklarer, at de lande i Mellemøsten, som har indført sharia, før befolkningen er parat til det, er mislykket med det. "Det er derfor, vi ser uretfærdighed i muslimske lande.", siger han.
Siger du, at f.eks. den saudi-arabiske befolkning ikke er parat til sharia endnu?
"Hvis befolkningen var parat til sharia, ville den ikke acceptere kongefamiliens privilegier. Folk ville spørge, hvor de velstående har deres penge fra, og hvorfor det altid har været sådan? Islam ville sige om Saudi-Arabien, at der sidder forkerte folk på forkerte pladser."
Med sharia er det i det hele taget som med matematik. Man kan ikke lære eksponentialligninger, før man kan algebra. Sharia tager sin tid. Et skridt ad gangen."
Källa, Altinget måndag 28 februari 2011:
2011-01-24
Islams historia i tre delar på SVT
Kommunisterna på Utbildningsradion har för licenspengarna köpt in tre delar av islams historia som ska indoktrinera tittarna. Med start lördag 29 januari 2011 ska Kunskapskanalen lära svenskarna om den nya herrereligionen som orsakat den största skadan i världshistorien. Tittarna får följa pedofilprofetens våldshärjningar när han slaktar fredliga grannfolk:
"Islams historia
I tre program följer vi den islamska trons historia med avstamp i 600-talets mångkulturella värld runt Mecka, Medelhavet och Persiska viken, genom de gyllene åren under medeltiden till den islamska kulturens nedgång på 1300- och 1400-talen. Serien beskriver också kristenhetens ambition att behärska de islamska nationerna.
Öst och väst, islam och kristendom - det finns fler likheter mellan dessa kulturer än man kan tro. I tre program följer vi den islamska trons historia med avstamp i 600-talets mångkulturella värld runt Mecka, Medelhavet och Persiska viken, genom de gyllene åren under medeltiden till den islamska kulturens nedgång på 1300- och 1400-talen. Serien beskriver också kristenhetens ambition att behärska de islamska nationerna. I programmen medverkar bland andra Aga Kahn, religiös ledare för ismailiterna, samt den kontroversielle katolske teologen Hans Küng."
Källa:
Här är de tre delarna:
Del 1 Profeten som ändrade världen lördag 29 januari 2011 kl 20:00 i Dumskapskanalen
Del 2 Krig och vetenskap lördag 05 februari 2011 kl 20:00 i Dumskapskanalen
Del 3 Utmaningen lördag 12 februari 2011 kl 20:00 i Dumskapskanalen
Del 2 Krig och vetenskap lördag 05 februari 2011 kl 20:00 i Dumskapskanalen
Del 3 Utmaningen lördag 12 februari 2011 kl 20:00 i Dumskapskanalen
Del 1:
"Islam har sitt ursprung i profeten Muhammeds födelsestad Mecka på den arabiska halvön. Det är här som Muhammed vid 600-talets början möter ärkeängeln Gabriel som ger honom de meddelanden från Gud som blir till Koranen. Muhammed måste fly från Mecka till Medina där han lyckas ena de arabiska beduinstammarna under islam. Med sina beduinkrigare tar han sedan makten över såväl Mecka som Syrien och de omkringliggande områdena. Efter Muhammeds död år 632 startar en maktkamp om vem som ska bli hans efterträdare, en maktkamp som delar islam i två grenar."
Källa:
Del 2:
"Under lång tid befann sig muslimsk vetenskap och filosofi långt över det kristna västerlandets kunskapsnivå. I och med eran med upptäckare från Europa förlorar dock de gamla arabiska handelsrutterna i betydelse. Detta innebär början på det islamiska väldets nedgång.
Under de så kallade gyllene åren från 700-talet fram till 1100-talet, efter erövringen av Iberiska halvön, blev Cordoba ett kulturellt centrum. Muslimsk vetenskap och filosofi var längre framskriden än i det kristna västerlandet, och de grekiska föregångarnas framsteg bevarades för eftervärlden. Läkarvetenskapen gjorde framsteg, till skillnad mot i västerlandet där sjukdom ofta betraktades som Guds straff."
Källa:
Del 3:
"Islams historia : Utmaningen"
Källa:
2010-10-10
Värsta Muhammedaffischen hittills
Malmös berömde gatukonstnär har satt samman en ny affisch på Profeten Muhammed. Det är den djärvaste hittills. Dan Park söker kommentera att åklagare ser en tecknad Aisha som barnporr:
"Den som tittar på elskåp gör sig skyldig till brott (tittförbud) eftersom tecknatt är barnporr.
Ja denna bild skall icket ses som konstnärlig utan är enbart gjord för att framkalla sexuella kännslor av det grövre slaget.
Upplagd av danpark kl. 14:53"
Källa, Dan Parks blogg Lidlday fredag 8 oktober 2010:
Här har Dan Park satt upp den nya Muhammedaffischen på elskåp i Malmö:
2010-09-16
Herslow i tingsrätten för hets mot muslimer
Idag torsdag 16 september 2010 är det förberedande förhandling mot Carl P Herslow klockan 13:30 i Malmö tingsrätt sal 6.
Skånepartiets partiledare står åtalad för hets mot folkgrupp, för att han har visat en bild på Profeten Muhammed 53 år med fru Aisha 9 år:
"Hetsåtalet mot Skånepartiets ledare Carl P Herslow stod i fokus under en förberedande förhandling i dag, då Malmö tingsrätt skulle lotta fram en niomannajury till tryckfrihetsrättegången."
Källa, TT i Skånska Dagbladet torsdag 16 september 2010:
"Justitiekanslern (JK) anser att affischen med Muhammedteckningen uttrycker missaktning för personer med muslimsk tro."
Källa, TT torsdag 16 september 2010:
Läs mer:
2010-09-06
Nya stormoskén talar ut om islamistkopplingar
"Khalil Assi och Osama Al Rayyes, projektledare respektive talesman för Islamiska trossamfundet i Malmö."
"Islamiska trossamfundet i Malmö inspirerades bland annat av Det islamiske trossamfund i Danmark, som grundades av den muslimske ledaren Ahmad Abu Laban. Han sågs som en extremist av moderata muslimer och beskylldes för att ha uppviglat till revolt mot Danmark efter Jyllands-Postens karikatyrer av profeten Muhammed."
"Ritningarna visar tre våningar med bland annat idrottshall, simhall, konferensrum, bönesal och stödskola samt en sal för begravningsförberedelse i källaren."
" – Vi samarbetar med individer i Islamiska trossamfundet i Danmark, de får gärna donera pengar och ge oss av sin kunskap och erfarenhet"
"Vi har bönesal för vi är muslimer och då måste vi naturligtvis be. Men det finns redan en moské i Malmö, säger Khaled Assi."
"Vilken kontakt har ni med era grannar i Håkanstorp?
– Jag förstår deras oro"
"Förhoppningsvis kommer våra grannar och simmar i vårt bad, säger Osama Al Rayyes.
Killar och tjejer?
– Vissa dagar tjejer, andra dagar killar."
"Ett av de rykten som gått är att det nya muslimska centret samarbetar med den radikala muslimska organisationen Hizb-ut-Tahrir."
Källa, Sydsvenskan sidorna C6 och C7 måndag 6 september 2010:
2010-08-11
Islamic Center följer inte profeten Muhammed
Islamologen Rickard Lagervall arbetar på Lunds universitet. Nedan citeras han om ramadanstriden. Islamic Center vid den stora moskén i Malmö frångår haditherna om profeten Muhammeds liv angående att nymånen vid ramadan ska ses med ögat. Striden har betydelse för om Saudiarabien eller Turkiet ska inta den teologiska ledningen för islam:
"Som framgår av denna TT-artikel (där jag själv intervjuas - mina kollegor har ju försummat detta centrala område inom islamforskningen) så utgår Islamic Center i Lund från den traditionella visuella metoden. När nymånen har siktats i något land annonseras att ramadan har börjat på arabiska satellitkanaler.
Islamic Center i Malmö utgår från astronomiska beräkningar. Jag har undrat huruvida det innebär att de följer det turkiska religionsministeriet Diyanet eller det Europeiska fatwa-rådet men Islamic Centers vd Bejzat Becirov förklarar i artikeln att de helt enkelt går efter almanackan. Natten till idag, som alltså var tvivlets natt, meddelade ett flertal muslimska stater, inklusive Saudiarabien, att nymånen hade siktats och att ramadan därför inleds idag."
Källa, Islamologi.se onsdag 11 augusti 2010:
2010-07-05
Lärare fick handen avskuren för islamfråga på examen
"T.J. Joseph blev i april løsladt efter at have siddet i fængsel for at have stillet en elev flere spørgsmål om islam og profeten Muhammed under en eksamen.
Nogle muslimske grupper mente nemlig, at spørgsmålene var for kritiske.
Overfaldet var planlagt
Søndag blev den 52-årige lærer så overfaldet, da han var på vej hjem fra kirke med sin mor.
"En gruppe på otte medlemmer stoppede bilen og skar herefter hans højre hånd af."
Källa, Jyllandsposten måndag 5 juli 2010:
2010-06-20
Nationaldagen på Islamic Center 2005
I juni 2010 lades en helt ny video upp på YouTube som inte visats tidigare. Det är nio minuter film från nationaldagen på återuppförda Islamic Center 2005. Den stora moskén och dess muslimska friskola Ögårdsskolan brann år 2003. Den 6:e juni 2005 skedde återinvigningen. I närvaro av World Islamic Call Society som en gång skänkt marken hölls tal inför svenskar och muslimer.
Biskopen talar i videon om hur Sverige tidigare var en blåögd etisk ankdamm, innan invandrare kom till Sverige och hjälpte svenskarna. Hon känner stolthet över att få vara i moskén.
Socialdemokraten Leif Jakobsson talar om planerna på den muslimska friskolan samt hur han flera gånger druckit kaffe med Bejzat Becirov.
Islamic Centers VD Bejzat Becirov tackar de utländska vännerna från Libyen som skänkt tomtmarken. (2008 köpte organisationen dessutom alla byggnaderna för 5 miljoner dollar.)
Skolflickor i svart slöja sjunger om Profeten Muhammed framför Ögårdsskolan.
Källa:
2010-05-27
Affisch om Lars Vilks muhammedgayfilm
Den berömde gatukonstnären Dan Park har gjort en ny affisch som satts upp på elskåp. Den föreställer Lars Vilks och den film han förevisade i Uppsala där profeten Muhammed var gay:
Källa, Dan Parks blogg Lidlday tisdag 25 mars 2010:
2010-05-12
Nya Muhammedaffischer uppsatta
Äldre version av Dan Parks Muhammedaffisch på bilden ovanDen berömde gatukonstnären Dan Park har nu satt upp helt nya affischer på profeten Muhammed i Malmö:
"2010-05-12
Lars Vilks attackerades av musslimer igår i Uppsala, ja man har sagt det förut och säger det igen "Vi Måsste Beväpna oss". Inhandlade Kvp med lite bilder men varför har de inga serier? Expressen har ju serier och man kan inte påstå att Malmö saknar serieskapare. Satte upp lite affischer igår."
Lars Vilks attackerades av musslimer igår i Uppsala, ja man har sagt det förut och säger det igen "Vi Måsste Beväpna oss". Inhandlade Kvp med lite bilder men varför har de inga serier? Expressen har ju serier och man kan inte påstå att Malmö saknar serieskapare. Satte upp lite affischer igår."
Källa, gatukonstnären Dan Parks blogg Lidlday onsdag 12 maj 2010:
Här berättar Dan Park om sina nya affischer på profeten Muhammed:
Dan Parks första Muhammedaffisch:
2010-05-11
Intervju runt ny bok om Muhammed
En ny bok har skrivits om Profeten Muhammeds liv. Här intervjuas författaren själv i TV. Han uttalar sig om två mord som skett de senaste åren på grund av profeten. Författaren beskriver skönheten han upptäckt i Koranen. Intervjun behandlar till stor del vad som är rätt och fel tolkning av Koranen. Kader Abdolah säger att Koranen är en fantastisk bok, en underbar bok, men inte en lagbok. Vi kan inte tolka Koranen ordagrant eller använda den som en lagbok, det är omöjligt:
Intervju med Kader Abdolah som berättar om arbetet med romanen "Sändebudet", som handlar om Mohammads liv:
Källa UR Play från 6 april 2010 i SvT:s Kunskapskanalen:
"Kader Abdolah är pseudonym för Hossein Sadjadi Ghaemmaghami Farahani, född 12 december 1954 i Arak i Iran, är en iransk författare som också skriver på nederländska. Abdolah bor i Nederländerna sedan 1988."
"Sändebudet (originalets titel: De boodschapper, 2005), Norstedts förlag, 2010. ISBN 91-1-302200-8 (inb.). Libris 11506695."
Källa, svenska Wikipedia:
Beställ Sändebudet:
Recension av boken:
2010-05-10
Dan Park gör uppföljare till sin Muhammedaffisch
"2010-05-10
Så jävla typiskt, nu verkar atspace ha stängd ned affischsidan, kan det ha något med RSFL:s totala brist på humor månne? Har iallafall inte tid att lägga upp den någonannanstans jusst nu, måsste göra klar love is in the air del 2 som kanske dyker upp på något elskåp imorgon."
Så jävla typiskt, nu verkar atspace ha stängd ned affischsidan, kan det ha något med RSFL:s totala brist på humor månne? Har iallafall inte tid att lägga upp den någonannanstans jusst nu, måsste göra klar love is in the air del 2 som kanske dyker upp på något elskåp imorgon."
Källa, den berömde gatukonstnären Dan Parks blogg Lidlday måndag kväll 10 maj 2010:
Dan Parks första Muhammedaffisch:
"På söndagen rapporterar Sydsvenskan att det är gatukonstnären Dan Park som ligger bakom affischerna.
– Affischen är tänkt att vara ironisk. Jag har inget emot om RFSL polisanmäler, men vad har jag i så fall gjort mig skyldig till för brott? Olaga märkesintrång? säger Dan Park till Sydsvenskan."
Källa, Dagens Media måndag 10 maj 2010:
Dan Park kommenterar artikeln i Dagens Media så här:
"fel
Mannen är ju profeten Muhammed med sin 9-åriga fru Alischa och Kärleken har många ansikten (Love is in the Air).
danpark idag, 16:50"
Källa:
2010-05-09
Dan Park erkänner Muhammedaffischer
"RFSL står som falsk avsändare till affischer med den nakne profeten Muhammed som är spridda över centrala Malmö. Affischens upphovsman är den kontroversielle gatukonstnären Dan Park.
– Affischen är tänkt att vara ironisk. Jag har inget emot om RFSL polisanmäler, men vad har jag i så fall gjort mig skyldig till för brott? Olaga märkesintrång? säger Dan Park till Sydsvenskan."
Källa, gratistidningen Sydsvenskan sidan C3 söndag 9 maj 2010:
Dan Parks Muhammedaffisch:
2010-05-08
Dan Parks polisanmälda Muhammedaffisch i TT
Skånska Dagbladet avslöjande idag att en affischkampanj med en ny Muhammedaffisch polisanmäls av RFSL. Det är förmodligen ett verk av Sveriges berömda gatukonstnär Dan Park:
Skånepartiets Muhammedaffisch:
Dan Parks Muhammedaffisch:
Idag tar TT upp nyheten på alla svenska tidningars webbsidor. Det är enligt troliga gissningar Sveriges berömde gatukonstnär Dan Park som ligger bakom. Så här skrivs i kommentarerna till Skånskans ursprungsartikel:
" Detta är ett "konstverk" av en lokalt känd gatukonstnär, som tidigare fått känslorna att svala."
Konst IG 2010-05-08 14:30
"Texten "Kärleken kommer i många skepnader" är ju precis vad man förväntar sig att RFSL skulle skriva. Skulle problemet vara att mannen har ett arabiskt namn, är de uteslutna från det allomfattande kärleksbudskapet där allt numera tycks tillåtet?"
Förvånad 2010-05-08 11:45
"Sakfrågan gäller väl i högsta grad om det är ok för en äldre man att få utlopp för sina lustar på ett barn? Istället angriper man nu de som genom teckningar för fram det som måste sägas nämligen att det är horribelt att en vuxen person tvingar barn att ställa upp på sexuella handlingar - även inom äktenskapets ram, som nu sker i flera MENA länder."
Bojkotta korrektheten 2010-05-08 08:37
Källa, Skånska Dagbladets kommentarsfält lördag 8 maj 2010:
"RFSL i Malmö ska polisanmäla en affischkampanj där organisationen själv falskeligen anges som upphovsman. Kampanjen ger uttryck för bland annat främlingsfientlighet och pedofili.
Affischen visar en man med ett arabiskt förnamn tillsammans med en ung flicka.
Främlingsfientliga Skånepartiet och dess ledare Carl P Herslow är under utredning för en affisch där profeten Muhammed avbildats naken tillsammans med en avklädd nioårig flicka."
Källa, Svenska Dagbladet lördag 8 maj 2010:
Läs mer om nyheten i TT:
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
![[Valid Atom 1.0]](valid-atom.png "Validate my Atom 1.0 feed")
