2009-08-31

Islamic Center diskriminerar homosexuella



Sydsvenskan berättar idag att bland andra samfund har Islamic Center vid den stora moskén i Malmö vigselrätt. Den får behålla vigselrätten trots att moskén vägrar viga homosexuella.


Sydsvenskan har därefter fått intervjuer med olika trossamfund, kristna och judiska. Dock fick Sydsvenskan ingen intervju med Islamic Center. Troligtvis för att tidningen sänkt Islamic Center för bokföringsbrott genom grävande journalistik, så att de nu vägrar intervju:



"Nästan ingen kyrka, moské eller synagoga kan idag tänka sig att viga samkönade par. Staten erbjuder ett kryphål: samfunden får behålla vigselrätten, även om de diskriminerar homosexuella."
I
"Borgerliga får inte neka viga samkönade par Sedan den 1 maj i år kan par av samma kön ingå äktenskap. De kan antingen gifta sig borgerligt eller vända sig till Svenska kyrkan eller något av de andra trossamfund som har vigselrätt. De flesta trossamfund säger dock än så länge nej till samkönade par. Staten ger dem möjlighet att vägra. Borgerliga vigselförrättare har däremot vigselplikt och får inte neka något par, oavsett kön.
I
37 samfund har vigselrätt"
Bland andra:

"Islamic Center i Malmö.
Islams ahmadiyya församling i Sverige.
Islamiska sunnicentret trossamfund i Sverige."


Källa, Sydsvenskan och Trelleborgs Allehanda måndag 31 augusti 2009:

http://sydsvenskan.se/sverige/article546491/Fa-samfund-ar-villiga-att-viga-samkonade-par.html

http://trelleborgsallehanda.se/sverige/article546491/Fa-samfund-ar-villiga-att-viga-samkonade-par.html



"– Vigseln skulle ändå inte bli godkänd i muslimska kretsar och länder. Det är inget som politiker kan ändra på, det har Gud bestämt.

För Islamic Center i Malmö har homovigslar aldrig varit aktuella. Frågan har aldrig diskuterats, enligt centrets vd Bejzat Becirov."


Källa, Sydsvenskan sidan A16 torsdag 22 januari 2009:
http://sydsvenskan.se/sverige/article407466/Flera-tanker-vagra-viga.html


Läs även hur kristna nekas vigsel med muslimer på Islamic Center:
http://muslimskafriskolan.blogspot.com/2008/12/islamic-center-nekade-vigsel.html


Kackerlackor på Rosengårdsskolan



Sveriges muslimtätaste kommunala skola, Rosengårdsskolan, har invaderats av kackerlackor:


"ROSENGÅRD. – Vi upptäckte kackerlackorna när vi kom tillbaka från semestern. Det handlar kanske om ett tjugotal djur. Men vi har sett dem på flera ställen, säger Rosengårdsskolans biträdande rektor Marie Wennberg.

– Anticimex har tillkallats och redan varit här två gånger och lagt ut bekämpningsmedel."

"Många elever kommer från de vanskötta fastigheterna i Herrgården, som är invaderade av ohyra."

"– Kackerlackorna kan ju ha kommit hit med ett barns skolväska eller liknande."

"– Det äts dock mellanmål i det aktuella huset."


Källa, Sydsvenskan måndag 31 augusti 2009:


Bloggens fotnot:
Ordet blatte eller blatt är franska och syftar på en brun kackerlacka.
I
I
Sydnytt filmar Rosengårdsskolan med kackerlackorna:
I
"Skola drabbad av kackerlackor
Publicerad 31 augusti 2009 - 09:56
Uppdaterad 31 augusti 2009 - 11:41

Problemen med kackerlackor växer i Rosengård. Nu är det Rosengårdsskolan som kämpar för att bli av med skadedjuren.":
I
I
I
I
TT och andra nyhetsmedia har idag 31/8 2009 uppmärksammat kackerlackorna på Rosengårdsskolan:
I

2009-08-30

Islamologen Jan Hjärpe träffar islamspecialister




Direktlänk till inlägg den 29 augusti 2009


av webredaktören den 29 augusti 2009 kl 15:28

"Vems islam?"
Mohammad Fazlhashemi
samtalar med Jan Hjärpe om sin bok med samma titel.
3 oktober
kl. 15-17
Mohammad Fazlhashemi är professor vid Institutionen för idé- och samhällsstudier vid Umeå universitet.

"Tortyrens återkomst"
Mattias Gardell
samtalar med Jan Hjärpe om sin bok med samma titel.
14 november
kl. 15-17
Mattias Gardell är professor i religionshistoria vid Uppsala universitet. Han har tidigare get ut bland annat Rasrisk (2003) och Bin Laden i våra hjärtan (2006).

"Förändringens vind"
Vad har hänt i den muslimska världen de senaste 25 åren?
Jan Hjärpe samtalar med Björn Kumm om sin bok med samma titel.
5 december
kl. 15-17
Jan Hjärpe är professor emeritus i islamologi vid Lunds universitet.
Björn Kumm är författare och journalist, mångårig medarbetare i Sveriges Radio."


Källa, Afghanistansolidaritet i Lund lördag 29 augusti 2009:


Islamic Centers skolbusshållplatser



Den stora moskén i Malmö som driver Islamic Centers muslimska friskola Ögårdsskolan, har höstterminen 2009 lagt ut busstabellen på Internet. 2007 förhördes flera anställda på Ögårdsskolan i en polisutredning där skolan tog betalt trots att de saknade trafiktillstånd:




"Nu kan ni ladda ner nya skolans busstider eller läsa den här."

Källa, Ögårdsskolans förstasida augusti 2009:


Länk till pdf-filen med busshållplatserna och tiderna för läsåret 2009/2010:


De stora skolbussarna hämtar muslimska elever från marginaliserade lågutbildade stadsdelar såsom Rosengård, Lindängen, Holma, Nydala och Hermodsdal.

De små skolbussarna hämtar märkligt nog elever från Limhamn, Kronborg och Oxie.



Så här ser turen ut som hämtar skolbarn från Rosengård:


"Vougtsv/Thomsonsv/Von Lingensv 07.50
Ellenborgsv 2st 07.55
2:a turen
Bennetsv 08.05
Hårdsv 08.08
V.Kattarpsv 08.10
City Gross 08.20
Shell 08.22
Kyrkan 08.23"


Eleverna på Ögårdsskolan börjar klockan 8.30.


Ögårdsskolan använder tre skolbusschaufförer:

"KONTAKTUPPGIFTER

Salah 0737-132091
Bader 0704-231113
Kent 073-3417670"


Vem fan är Kent?

2009-08-29

Ögårdsskolans skolstart i moskén




Precis som utlovat skedde uppropet inne i moskén hos Islamic Center i Malmö:


"Skolan börjat igen måndagen den 17 augusti kl. 9.00 med upprop i moskén."

Källa, den muslimska friskolan Ögårdsskolan augusti 2009:



På hemsidan ovan stoltseras nu en bild inne från moskén där eleverna började skolan höstterminen 2009. Några föräldrar och lärare var med vid uppropet. På bilden syns rektor Bejzat Becirov och biträdande rektor Ann-Louise Wallner tala inför minderåriga som tvingats ner på bönemattorna. Ingen av de båda skolledarna har godkänd skoledarutbildning. Rektor Becirov är åtalad för grovt bokföringsbrott:



61 procent saknar högskoleutbildning på Rosengårds förskolor



Tidningen Metro i Malmö avslöjar att endast 39 procent av förskolepersonalen i Rosengård är högskoleutbildad:



"I Rosengård har långt färre anställda högskoleutbildning än i Västra innerstaden.

- Vi har kanske inte samma söktryck men man ska också komma ihåg att utbildning är en sak och kompetens en annan, säger Leif Åhlander, barn- och ungdomschef i Rosengård.

Tiden då förskolan bara handlade om omsorg är förbi. Idag är det en förberedelse inför skoltiden med andra krav på pedagogisk verksamhet.

- Barnskötare utan högskoleutbildning är en viktig grupp men kraven har höjts, säger Inga Sandström, projektledare i Malmö."


Källa, sidan 4 i tidningen Metro i Malmö måndag 24 augusti 2009


Barn- och ungdomschefen i Rosengård kör med ett klassiskt trick. Han hänvisar till annan kompetens. Visst, en del av personalen på Rosengårds förskolor som inte är förskolelärare kan vara utbildade barnskötare. Men hur många är varken eller? Det berättar han inget om. Kompetens på Rosengård kan innebära någon som talar arabiska och vill passa barn.
Artikeln tar däremot fram en intressant aspekt. Varför vill inte lika många förskolelärare arbeta på Rosengård som i Västra innerstaden? Är det något fel på muslimska barn från Rosengård? Vilken sämre arbetsmiljö erbjuds hos dessa barn? Eller skulle förskollärare kanske vara rasister som inte vill arbeta med muslimska barn på Rosengård?

Muslimska friskolor kan bli lärarlösa



Det kan bli verklighet om moderaternas politik går igenom. Idag antog de på sin partistämma att grundskolor och gymnasier ska tillåtas ha distansstudier och nätstudier.


Detta är idag förbjudet för att barn och ungdomar är för unga för att klara det ansvaret. Därför är det bara lagligt på Komvux, högskolor och universitet för vuxna. Men det struntar moderaterna i och vill göra historiens största förstörelse för lärarkåren. Den kan avskaffas. Det räcker med distansstudier eller nätstudier med ett färdigt dataprogram som kan vara likadant för 10 000-tals elever åt gången. Dataprogrammet kan vara självrättande.


Förslaget är en fortsättning på moderaternas ensidiga stöd för friskolor, som lett till den största osäkerheten i lärarkårens anställningshistoria. Där går friskolor i konkurs och kommunala får skära ner. Friskolor kan ha så lite som 60 elever där ingen lärare har heltidstjänst eller 70 % av lärarna undervisar i ämnen de inte är behöriga i. Med friskolornas införanden har inte kunskaperna ökat bland eleverna. Tvärtemot är kunskaperna rekordlåga för de som kommer in på universitet idag jämfört med för 15 år sedan då friskolor inte fanns.


Med sitt klubbade förslag om distansundervisning och nätstudier tänker sig moderaterna säkert en datorvan gymnasieelev från Djursholm. Med eget rum och en kraftfull dator samt god datorvana. Eleven vill liksom pappa komma in på läkarlinjen och sänder regelbundet in svaren i datorprogrammet som en datoriserad lärare ger honom betyget MVG för.


Men med moderaternas förslag kan även en 7-åring i lågstadiet från Rosengård som knappt talar korrekt svenska undervisas på samma vis. Det vill i alla fall moderaterna ska bli lagligt. På låg- och mellanstadiet finns det inga betyg, så hur kan datorprogrammen då misslyckas? Kommer de tuffa stenkastarna från Rosengård som langar knark och inte har eget rum eller dator att göra åtta timmars skoluppgifter per dag, när de idag inte gör en enda läxa på flera år?


Här finns massor av pengar att tjäna för oseriösa muslimska friskolor som kan hänvisa till moderat politik om den blir verklighet. De muslimska friskolorna behöver inte ha några lärare, men de kan ändå få betalt för distanslärare med skolpengen. Dessa distanslärare behöver inte finnas utan kan ersättas av nätundervisning med fylla i övningar. Muslimska friskolor kan också sätta läroböckerna i händerna på eleverna och säga:

- Läs skolboken på distans hemma!

Då behövs ingen lärare. Om inte muslimska friskolor redan idag tillräckligt använder sig av obehöriga lärare och försnillar skattepengar med sina bedrägerier, hur kommer det då inte att bli i en moderat värld efter valet?


Moderat politik står för det mest lärarfientliga förslaget i svensk historia. Moderaterna vill skapa massarbetslöshet för Sveriges största yrkesgrupp. Enbart för att bli av med kostnaderna för lärare och skolbyggnader. Antagligen för att ytterligare kunna sänka skatten för de rika. Moderatenas förslag antogs enhälligt utan att någon talare ifrågasatte på partistämman. Samtidigt finns inget förslag från moderaterna att myndigförklara barn och ungdomar under 18 år eller ge barn rösträtt. Varför ska barn inte få den möjligheten om de anses kunna klara studier på egen hand precis som vuxna?


Den moderate riksdagledamoten Mats Gerdau skriver idag aningslöst på sin blogg om partistämman:


"I våras tog Skolverket fram en rapport om IT-situationen, rätt förfärande. Hälften av lärarna anser själva att de inte har tillräcklig kompetens för att hantera IT i undervisningen. Det är få datorer både för elever och lärare, vilket skapar långa väntetider för eleverna. Hälften av datorerna är dessutom gamla (mer än 5 år), och supporten när något händer är långsam. Vi skulle aldrig tillåta det någon annanstans än i skolan och det måste vara slut med det nu.


Det är dags för Sverige och oss moderater att ha ambitioner på det här området. Här finns mycket kvar att göra. Sossarna gjorde inget – minns Ines Usman som sa att Internet är en fluga, det präglar deras syn fortfarande. Och Ingegerd Wärnersson var mest intresserad av fler vuxna i skolan. Vad Baylan var intresserad av vet väl ingen egentligen, han gjorde ju inga bestående avtryck i alla fall. Folkpartiet tittar ibland mer i backspegeln än i framrutan så initiativen därifrån är lätträknade.


Rollen som statsbärande parti är ledig, sa Fredrik när han öppnade stämman. Ja, rollen som det moderna framtidsinriktade skolpartiet är också ledig. Den positionen tycker jag att vi ska ta! Vår skola ska vara lärorik, kreativ och rolig. Och modern!


Det finns så stora vinster med datorer och moderna verktyg också i skolan. Lärarna och eleverna kan kommunicera på ett helt annat sätt. MSN eller Skype? Man kan läsa en kurs eller ett språk som inte finns på den egna skolan, det blir verklig individualisering. Ständig aktualitet, möjlighet till snabb fördjupning och tillgång till världens största bibliotek. Bilder blir tredimensionella, ljud och filmer kan användas. Elever med svårigheter kan få bättre hjälp. Jag är helt övertygad om att det blir en roligare och mer lärorik skola."


Källa, Mats Gerdaus skolblogg lördag 29 augusti 2009:


Islamist förebild på Malmöfestivalen



Imamen Ali Ibrahim bjöd in islamisterna i den numera av polisen stängda källarmoskén från Islamiska Kulturföreningen som sympatiserar med al-Qaida, för att föreläsa för de muslimska högstadieeleverna på den kommunala Rosengårdsskolan. Ali Ibrahim har även sett till att det bedrivits islamistiska koranskolor på Rosengårdsskolan. På Rosengårdsskolan var hans uppgift att berätta för svenska lärare hur de kränkte muslimska elever när de undervisade helt normalt, men inte i enlighet med islam. Det kallades officiellt för konfliktlösning men innebar i praktiken att svenska lärare skulle underkasta sig islam. 2006 avslöjade Sydsvenskan att Rosengårdsskolans imam ställde sig positiv till att en terrororganisation från Saudiarabien finansierar moskéer i Sverige:



"Den åsikten delar han med en annan av Malmös framträdande muslimer: Ali Ibrahim, som är anställd som kultursekreterare vid Rosengårdsskolan men också är verksam som imam.

– Det var synd att Bejzat tackade nej till erbjudandet. al-Haramain är en stiftelse som vill hjälpa till med pengar utan att styra allt för mycket. De ville att moskén skulle vara för alla muslimer, inte bara att en person styr som idag.

Men al-Haramain är ju terrorstämplat av FN?

– Är de? Det visste inte jag. Jag vet att de fortfarande verkar aktivt i alla fall, att de fortfarande stödjer moskéer.

När al-Haramains planer i Malmö spruckit lämnade doktor Ismail Jalal så småningom Sverige och flyttade till Saudiarabien, där han nu lever."


Källa, Sydsvenskan 6 februari 2006:



Förra veckan utsågs imamen Ali IbrahimRosengårdsskolan till dagens förebild på Malmöfestivalen. Priset delades ut av den socialdemokratiske riksdagsmannen Luciano Astudillo:


"Hassela Helpline

Imam från Rosengård blir Dagens förebild

2009-08-21 07:34


På festivalens sista dag hedras Ali Ibrahim som Dagens förebild av Hassela Helpline. Det råkar också vara Ali Ibrahims sista dag före pensioneringen efter 10 års integrationsarbete på Rosengårdsskolan.

- Ali Ibrahim har varit en otrolig tillgång på Rosengårdsskolan, säger Fredrik Eklöf från Hassela Helpline. Han har underlättat vardagen för skolans elever, gjort Sverige begripligt för deras föräldrar och hjälpt pedagoger att förstå muslimsk kultur. Han anlitas för att medla i konflikter.

Ali Ibrahims engagemang är inte att ta miste på. För att ta emot priset denna sena fredag eftermiddag var han tvungen att hitta en ersättare för den familjerådgivning som han hade inbokat.

- De vi har pratat med inför denna utnämning talar om hur han får folks förtroende genom sin kunskap, sin status som imam och framför allt sin stora, fina personlighet, förklarar Fredrik Eklöf.

Motiveringen lyder:

"Med sin djupa kunskap om svensk och muslimsk kultur och sin förtroendeingivande personlighet har Ali varit en synnerligen viktig länk för elever, föräldrar och personal på Rosengårdsskolan. Han har bidragit till otaliga konfliktlösningar och till ökad förståelse."

Hassela Helpline har dagligen under Malmöfestivalen utsett Dagens förebild. Utmärkelsen går till personer som med engagemang och framgång gör saker för barn och ungdomar i Malmö och Skåne.

Kontakt

Fredrik Eklöf, projektchef Hassela Helpline, 040-600 43 43, fredrik.eklof@hasselahelpline.se.

Susanne Johansson, utbildningsansvarig, 040-600 43 42, susanne.johansson@hasselaskane.se

. Ali Ibrahim, Dagens förebild, kultursekreterare Rosengårdsskolan, 040-671 13 63.

Luciano Astudillo, utdelare, riksdagsledamot, 0702026956."


Källa, pressmeddelande från Hassela Helpline fredag 21 augusti 2009:


2009-08-28

Islamic Centers imam i radio om Rosengård



Islamic Centers imam Ayoub Chibli gästade i måndags P1s Studio Ett för att tala om Rosengård:


"Influensalarmen i media och Israelkonflikt


- Måndag 24 augusti 2009 kl 16:00

16.00-16.45"


"Reclaim Rosengård

I helgen anordnade aktivistgruppen Reclaim Rosengård en gatufest i stadsdelen Rosengård utanför Malmö. Men det gick inte riktigt som arrangörerna tänkt sig och reklaimanhängarna blev bortkörda av Rosengårdsborna. Medverkande är Mats, Reclaim Rosengård och Ayoub Chibli, Rosengårdsbo.



Källa, Sveriges Radio P1 Studio Ett måndag 24 augusti 2009:



Lyssna till intervjun med Ayoub Chibli och skånepolisen Håkan Lindholm samt demonstranten "Mats" utan efternamn som berättar:



Chibli säger i intervjun att demonstranterna är barnungdomar som kommit till fel plats, Rosengård. Chibli och andra skrev informationsblad att demonstranterna inte var välkomna med sitt våld. Muslimerna blev arga när demonstranterna krävde att polisen skulle lämna Rosengård. Imamen Chibli menar att demonstranterna inte var välkomna. Chibli var själv på plats och bor på Rosengård. Folk vill upprätta förtroende för polisen och vill bli kvitt bränderna på Rosengård, säger Chibli. Rosengårdsborna skrattar och skojar idag med polisen. Tidigare kastade barn sten på polisen så fort de kom till Rosengård, avslöjar Chibli.


Islam en självklar del av Sverige



"Ibn Rushd

Ibn Rushd söker projektledare för projektet "Islam - en självklar del av Sverige"

2009-08-26 11:45


Ibn Rushd söker projektledare för projektet "Islam - en självklar del av Sverige" Ibn Rushd studieförbund söker projektledare för projektet "Islam - en självklar del av Sverige".


Ibn Rushd studieförbund är bland det mest spännande som händer inom folkbildningen just nu. Vi arbetar med de för samhället viktiga frågorna mångfald, integration och demokrati. Under perioden 090901-100901 driver Ibn Rushd studieförbund projektet "Islam - en självklar del av Sverige", som är ett projekt mot rasism, intolerans och islamofobi. Projektet finansieras med medel från Ungdomsstyrelsen och dess syfte är fortbildning av folkbildare och andra vuxenpedagoger om islamofobi och rasism.


Vi söker en nationell projektledare på 50%. Du blir nationellt ansvarig för projektet Islam - en självklar del av Sverige, med budget- och redovisningsansvar. Du ska se till att projektet drivs framåt, leda det pedagogiska utvecklingsarbetet och ansvara för att de pedagogiska material och metoder som produceras inom projektet dokumenteras och utformas på lämpligt sätt för fortsatt spridning och användning efter projektets avslutning.


Följande meriter krävs:

Du har en projektledarutbildning och/eller lång erfarenhet av att leda projekt.

Du har god erfarenhet av arbete inom folkbildning eller annan pedagogisk verksamhet.

Du har erfarenhet av att arbeta med antidiskrimineringsfrågor och/eller mot rasism.

Du har god kännedom om islam och islamofobi.

Du har vana av att arbeta självständigt samt i grupp.


För tjänsten gäller att Du delar Ibn Rushds värdegrund.

Tillträde snarast eller efter överenskommelse. Anställningen gäller till den 31 augusti 2010. Tjänsten innebär oreglerad arbetstid med viss kvälls- och helgtjänstgöring samt resor. Plats: Stockholm.

Ansökan

Ansökan med personligt brev och meritförteckning skickas senast 090910 per e post till othman.tawalbeh@ibnrushd.se.

Rekryteringen pågår löpande, är du intresserad, skicka din ansökan omgående. För mer info om oss: www.ibnrushd.se

Ladda ner bifogade filer
PDF-dokument"



Källa, pressmeddelande från det muslimska studieförbundet Ibn Rushd onsdag 26 augusti 2009:


JO startar tredje utredning kring Rosengårdsrapporten


JO beslutade 25 augusti 2009 att starta en tredje !!! utredning kring Rosengårdsrapporten. Det är en privatperson från Stockholm som synar bluffen runt de påhittade interna regler som Försvarshögskolan säger sig ha vid förstörande av källmaterial. Läs mer om bakgrunden till denna senaste JO-utredning i följande bloggposter:


http://muslimskafriskolan.blogspot.com/2009/03/forsvarshogskolan-ljuger-om.html

27 maj 2009 gjordes den senaste anmälan mot Försvarshögskolan. Rektor Mats Ericson vid Försvarshögskolan har nämligen varken lämnat ut begärd påstådd handling eller kommit med ett avslagsbeslut. Det finns därför fog att misstänka att de interna bestämmelserna inte existerar på det vis Försvarshögskolan hänvisade till när de skulle förklara varför källmaterialet destruerats till Rosengårdsrapporten.


Det senaste och tredje ärendet hos JO om Rosengårdsrapporten har diarienummer:

3022/2009

Försvarshögskolans rektor ska inkomma med ett remissvar senast den 7 oktober 2009.


Rektorn har strulat till det genom att hävda att de interna reglerna inte behöver diarieföras. Han hänvisar också till Riksarkivets regler som inte är relevanta i sammanhanget. Men om Försvarshögskolan har interna regler måste dessa antingen vara en upprättad handling, eller något som lätt kan specificeras och därefter lämnas ut. Så har inte skett.


Rektorn vill heller inte sända över handlingen utan avkräver personligt besök av beställaren. Han undviker förfrågan ytterligare genom att hänvisa till pågående JO-utrednings remissvar som inte har med frågan att göra. Dessutom väntar han tio dagar med sitt svar.


De interna bestämmelserna för destruering som Försvarshögskolan hänvisar till verkar icke existera.


2009-08-27

Försvarets strategi för Islamic Center



Islamic Centers personal förklarar vidare hur försvarets strategi är upplagd, genom att jämföra förundersökningen med vad som sägs vid moskén i Malmö:



Ordföranden för moskén visar för tillfället ett närmast demonstrativt glatt humör mot anställda och besökare på Islamic Center. Samtalen han ringer är många och det är uppenbart att det pågår en smått febril aktivitet inför rättegången om grovt bokföringsbrott senare i år. Försvarets linje, som lanserades redan i förundersökningen, men som nu ytterligare förtydligats tycks i dagsläget gå ut på följande:


1. Ordföranden har handlat i god tro. Han har utifrån externa referenser anlitat personer att sköta bokföringen och redovisningen och utgått från att så skett. Då han sökt kontrollera bokföringen har denna aldrig varit fullständig, eftersom verifikationspärmar varit på villovägar.


Att personer han anlitat ej levt upp till de krav som myndigheterna ställer på bokföring/redovisning har upptäckts försent av honom, först när skadan varit skedd. Ordföranden har erkänt att han själv saknar kompetens för bokföring och redovisning på den nivå som behövs. Under vissa perioder, då ordföranden ej kunnat hitta någon som ansvarat för bokföringen, har han efter bästa förmåga försökt samla redovisningen. Naturligtvis uppstår det brister i ett sådant akut läge, eftersom ordföranden – som han ju erkänt – saknar utbildning för bokföring.


2. Förbättringar har skett sedan årsbokslutet 2006. Ordföranden och advokaten kommer att påstå att anmälan i stort avser förfluten tid och att situationen nu förändrats. Exempel på kontakt med bokföringsfirmor kommer att lämnas. Ordföranden kommer troligen att säga:

”Sedan kan vi ju aldrig veta om de klarar av jobbet eller ej, men det kan jag ju inte veta i förväg”.


Ordföranden och advokaten kommer också att försöka härleda skulden för den dåliga bokföringen till andra personer samt till den instabila situation som rått sedan moskébranden år 2003:

att detta kaos förföljer dem;
att allt fick rekonstrueras;
att man bytt revisor sedan dess;
att det varit ett antal personer inblandade i bokföringen och så vidare.


3. Ordföranden kommer öppet att vädja om hjälp från till exempel kommunen eller myndighet för att få hjälp med den framtida bokföringen och redovisningen. Han är villig till något slags övervakat samarbete kring bristerna. Vid ett tillfälle har han sagt:

”Om samhället nu tycker att vi gör fel så måste ju samhället kunna erbjuda oss hjälp så att vi gör rätt i fortsättningen”.


Kort sagt: Ordföranden har inget ansvar för alla felaktigheter, men räknar kallt med att staten framöver på något sätt tar hand om problemen. Detta är det socio- och emotionskulturellt mest genomtänkta draget från ordförandens sida. Genom att öppet erkänna (andras) brister i de fel som begåtts och samtidigt öppet vädja om hjälp kommer han på så sätt att liera sig än närmre med till exempel Malmö stad eller myndighet, vilket är en strategisk-politisk fördel för honom.


Här finns också en möjlig integrationsvinkling, men framför allt visar den på insikt och ödmjukhet hos ordföranden: Vi klarar inte av detta själv, hjälp oss! Naturligtvis är det ett spel för gallerierna. Men det är ett politiskt spel som säkerligen väcker mersmak hos många politiker. Det desarmerar också en stor del av kritiken mot honom och ger ett fokus på något annat: en bättre framtid. Låt oss dra lärdom av det förflutna, men sedan lämna det.

Troligtvis kommer det att finnas politiska påtryckningar på en så mild dom som möjligt. Att vädja om hjälp från stat, kommun och/eller ansvarig myndighet är som att stryka ett stort svart streck över det förflutna, menar ordföranden.


4. Ordföranden har gjort så mycket för integrationen och är en sådan profil för ett mångkulturellt liberalt samhälle att han måste få fortsätta sitt arbete. Om en fällande dom resulterar i krav på entledigande av styrelsen kommer ordföranden att referera till att det inte finns någon annan som kan ta vid. Här räknar han kallt med att många av hans politiska kontakter kommer att sluta upp vid hans sida. Navet i hela resonemanget är:

”Jag vet att det begåtts misstag, men vi försöker förändra det och jag vädjar om er hjälp!”.


På så sätt kommer ordföranden att få det att verka som om han sätter islam och Islamic Centers intressen före sina egna intressen. Moskén som signalsymbol är alltför politisk viktig för att utsätta Islamic Center för allvarligare sanktioner. Det visar ju granskande myndigheters flathet under alla år man konstaterat att årsredovisningar lämnats in alldeles försent, utan någon kraftfull motåtgärd.


Kan ordföranden tona ner sin egen betydelse (åtminstone för ett tag) och spela på muslimernas behov av församlingen ökar möjligheten för ansvariga att tona ned åtgärderna mot ordföranden. Som med allt annat han gör är detta ett skådespel, där han med tiden kommer att få överenskommelsen att rinna ut i sanden. Samtidigt räknar han med att den massmediala bevakningen successivt dör ut efter rättegången, vilket är ett rimligt antagande. Lyckas han få den hjälp han vädjar om kommer vi på sin höjd, efter sex till tio månader, att i Sydsvenskan få läsa ett reportage om hur mycket bättre allting går nu och hur ordföranden glädjer sig över samarbetet. Enligt en person på Islamic Center har ordföranden sagt:

”Låt oss bara komma förbi rättegången, så ordnar vi allt”.


Minimistraffet för grovt bokföringsbrott på sex månaders fängelse skrattar han bara åt och säger:

”Inte skulle de spärra in en gammal gubbe som mig!”, men också:

”Det kommer aldrig att hända, de vet att utan mig fungerar det inte här”.


Idén att officiellt samarbeta med kommun eller granskande myndighet är taktiskt riktig. Deras närvaro skulle inte begränsa hans reella ekonomiska rörelsefrihet. Är det något ordföranden visat – och som förundersökningen understryker – är det hans kompetens vad gäller att öppna hemliga konton och fylla dem med pengar, utan någons vetskap. Att be om hjälp med bokföringsrutiner eller den mer öppna delen av redovisningen är ett litet pris att betala för ordföranden.


Denna strategis fyra punkter är på pappret oklanderlig som vapen för att ordföranden ska få en så mild dom som möjligt och att han tillika ska få så mycket positiv publicitet som möjligt. Dels avleder han uppmärksamheten kring sin egen person och det han gjort. Dels visar han sig öppen att motta extern hjälp som en slags garant (som han tillika vädjar om). Dels lierar han sig med kommunen och/eller ansvariga myndigheter i någon överenskommelse om insyn, som i slutändan ger honom ökad politisk prestige. Lyckas han med allt detta kommer ingen att föreslå att han lämnar VD-posten. Det har diskuterats möjligheter att VD:n ej ska vara styrelseordförande, det vill säga att ordföranden symboliskt (men i en konkret tom gest) låter någon annan bli styrelseordförande. Mer information kring detta saknas för tillfället, men frågan har diskuterats.

Genom denna försvarstaktik utnyttjar ordföranden till max den politiska korrektheten gentemot sin blågula islam, lyckas skifta fokus från försvunna miljoner och brottslig bokföring till integrerande samarbete för Sveriges bästa och kommer, efter ett tag i skamvrån, ut hel och ren och med troligtvis förstärkt position som den liberala islams företrädare i Sverige.


Denna utgång känns onekligen lika bisarr som den verklighet som visas upp i förundersökningen, men är tveklsöt ett propagandanummer utan motsvarighet i Islamic Centers historia hittills. Låt oss hoppas att åklagaren och tingsrätten ej förs bakom ljuset så lätt samt att kommunala och statliga politiker ser de svartvita bevisen i förundersökningen för vad ordföranden är. Att deras åtgärder låter Islamic Centers framtid bli en framtid som inte förknippas med ekonomiskt fifflande, uppenbara bokföringsbrott, omfattande redovisningsbrister, avsaknad av omdömen i ett antal frågor och så vidare.


Det är möjligt att ordföranden en gång i tiden var en tillgång för Islamic Center. De senaste åren har han emellertid enbart varit en belastning för verksamheten. Den hjälp vi behöver handlar inte om hjälp med bokföring. Den handlar uteslutande om hjälp med att avskilja ordföranden från alla mandat rörande Islamic Center.

Från insidan



Moské vräks för att inte ha betalt hyran


"En föreningen som driver en moské i Malmö vräks då hyran inte betalts.

Både Malmö Islamiska förening, som driver en moské, och Iranska föreningen, som bedriver fritidsverksamhet står inför en vräkning."

"Malmö Islamiska förening hyr 223 kvadratmeter för 13 465 kronor i månaden och har också betalat delar av sin tidigare skuld. Men på försommaren uppstod problemet på nytt. De sägs nu upp eftersom de har en hyresskuld på 53 860 kronor för perioden maj-augusti."

"Malmö Islamiska förening är däremot en religiös organisation och har moskéverksamhet i lokalen. Aktivitetsstöd för fritidsverksamheter har de inte sökt sedan 2006 – och då fick de avslag.

Thomas Sterner vet inte i vilken omfattning deras lokaler utnyttjas, och påpekar att det inte heller är deras sak, så länge de inte har aktivitetsstöd, då finns ett kontrollansvar.

Skånskan lyckas inte nå någon ansvarig för Malmö Islamiska förening på onsdagen. Precis som Iranska föreningen är de uppsagda till den 30 september."


Källa, Skånska Dagbladet torsdag 27 augusti 2009:


Förening:
Malmö Islamiska Förening
Adress:
Box 180 10, 200 32 Malmö

Källa, Malmö stads föreningsregister:



Kontaktperson hos Malmö Islamiska Förening är enligt fritidsförvaltningen Skender Asanovski med telefon 040-216451:



Malmö Islamiska Förening ligger på Ystadvägen 42 i det beryktade Föreningarnas hus:
I
I
Fritisförvaltningen säger idag 27/8 2009 till bloggen Muslimska Friskolan att föreningen haft moskén där åtminstone sedan år 2006.


Föreningarnas hus i Malmö. Märk att hemsidan berättar om kulturverksamhet och inte berättar att i stort sett samtliga av dessa är invandrarföreningar som får sin hyra betald av svenska skattepengar, främst via socialdemokraternas ABF:


Malmöpolisen berättar för bloggen Muslimska Friskolan att i Föreningarnas hus i Malmö flödar illegal sprit, olovlig alkoholförsöljning och mat tillagas, säljs och serveras olagligt. I stort sett innehåller Föreningarnas hus endast invandrarföreningar. Där festar arbetslösa invandrare 7 dagar i veckan från kvällen fram till småtimmarna efter midnatt. Malmöpolisen berättar vidare att många av dessa föreningar drivs av invandrare som är sjukskrivna eller förtidspensionerade, men ändå märkligt nog kan arbeta full tid med att sköta en förenings alkohol, mat och fester. Det är alltså försäkringsbedrägeri som ligger bakom mycket i Föreningarnas hus.


Våren 2009 fick en annan Asanovski i Malmö sin moské stängd för att den bedrivit olovlig moskéverksamhet. Det finns alltså två Asanovski i Malmö med två helt olika moskéer som inte gjort rätt för sig. Det gällde alltså även Adnan Asanovski och Muslimska församlingen på Norra Grängesbergsgatan i Malmö:
I
I
I
I
Uppgifter från Ratsit.se om Skender Asanovski:
I
I

Agma Transport AB
Org.nr:556563-2246
Ligustergatan 13
213 62
Malmö
Styrelse:
Asanovski,Adnan 1968
Asanovska Guldan 1971

Dermozon Ekonomisk förening i Malmö
Org.nr:769607-2714
Emilstorpgatan 29
213 64
Malmö
Styrelse:
Asanovski,Skender 1945
Fajkovic,Bekir 1950
Sarajlic,Emira 1953
Sarajlic,Midhart 1947
start: 2007-05-09 end: 0000-00-00

2009-08-26

Islamic Center följer upp förundersökningen


Idag följer personalen på Islamic Center i Malmö upp förundersökningen med mer information om bokföringsbrottet i åtalet:


Notera att Ylldes Linani, som ordföranden Bejzat Becirov anställt för att sköta bokföringen för Islamic Center och som han sedan i stort undvikit vad gäller att svara på frågor, poängterar att de enda som har insyn i den muslimska friskolan Ögårdsskolans löneutbetalningar är ordförandens dotter samt någon som heter Bo (Ylldes minns inte efternamnet). Bo är i detta fall biträdande rektorns sambo. I förhöret uppges att Bo designat ett eget Excelprogram som bara han och prdförandens dotter har tillträde till (något Ylldes Linani idag enbart ska vara tacksam för, min anm).


Bo är också ansvarig för inköp och funktion av det övervakningssystem av kameror som vid hela två tillfällen med kort mellanrum inte lyckades fånga någon av de påstådda attentatsmän som försökte sätta moskén i brand hösten 2005. Flertalet av kamerorna är inte synliga för blotta ögat. Just vid det fönster som krossades och där brandfarlig vätska slängdes in fanns tillika ingen kamera. Det märkliga är att just detta fönster krossades vid båda påstådda brandattentat. Sannolikheten att en främmande gärningsman eller kumpaner två gånger i rad skulle hitta just det enda fönster, som låg utanför övervakningskamerornas räckvidd, är onekligen fantastiskt. Notera också att ingen inspelning från de övriga kamerorna gick att använda, eftersom de för kamerorna ansvariga ställt in kamerorna just mot omgivande strålkastare så att ingenting syntes på inspelningen.


Bo finns också ofta med i bakgrunden vad gäller inköp och troligen också i producerandet av mycket av det material biträdande rektor framför muntligt vid olika informationer och föreläsningar samt skriftligt. Vän av ordning undrar givetvis om det inte föreligger någon jävsituation när sambon till biträdande rektor tillika bland annat ansvarar för utbetalning av hennes lön och den enda andra person som tillåts insyn i detta speciellt utformade löneprogram är ordförandens dotter, tillika suppleant i Islamic Centers stiftelses styrelse som också regelvidrigt skrivit under årsredovisningar? De etiska frågetecknen är många och förhoppningsvis något såväl biträdande rektor för Ögårdsskolan som hennes sambo Bo kan begrunda i sin bostadsrätt i Västra hamnen.

I förhöret med ordföranden säger han att ”Numera så betalar församlingen hyra för lokalerna som hyrs utav Islamic Center för att bedriva skolverksamhet”. Den meningen visar i ett nötskal hur ordföranden rört ihop stiftelsens, församlingens och Ögårdsskolans ekonomi till en enda gröt. Församlingen betalar sålunda hyran för de lokaler där Ögårdsskolan har sin verksamhet, lokaler som stiftelsen äger?

I förundersökningen på sidan 49 menar ordföranden att det finns många beslut kring ekonomiska transaktioner nedtecknade i protokoll som förevisats vid revisioner. Det vore intressant om Åklagarmyndigheten pressar ordföranden på denna punkt och ber honom framlägga samtliga protokoll för dessa transaktioner. Bokföringen har alltså, enligt ordföranden, till stora delar förts i styrelseprotokollen för stiftelsen och församlingen. Den bokföringsmetod ordföranden beskriver är den optimala metoden för att undvika insyn, undvika faktisk bokföring samt vara säker på att mycket av de gjorda transaktionerna riskerar att aldrig bokföras.

Ordförandens beskrivning av postsortering och hur posten delades upp mellan stiftelse, församling och Ögårdsskolan är närmast en utopi. Ordföranden har själv ett antal gånger tagit kuvert med bland annat fakturor, som sedan bara blivit liggande, utan att han informerat de som ansvarat för sorteringen.

Ordföranden har vidare inte visat respekt för bokföringsrutiner. Han har fortsatt enligt sitt gamla system, trots nyanställda som skulle ta hand om bokföringen. När han pressas skyller han på att han stuckit huvudet i sanden, litat på folk och att han aldrig haft möjlighet att fullständigt kontrollera deras arbete. Mot detta står uppgifter från bokföringsansvarig samt revisor om ordförandens otillgänglighet, ovilja att svara på nödvändiga frågor och hur påpekanden om allvarliga brister i bokföring och bokslut år efter år påpekats. Likaså hur överlämnad redovisning gjorts i plastkassar, totalt osorterade och utan rimlig kontext.


Ordföranden har uttryckligen valt att inte samarbeta med de ansvariga för bokföringen, utan försökt glida undan på sedvanligt manér. När katastrofen så är ett faktum skyller han på ansvariga personers inkompetens och anser sig själv immun eftersom han litat på dem. Han anser sig också vara immun eftersom han gjort så mycket för integrationen i Sverige. Hans inställning fångas troligtvis ofrivilligt i förhörets inledning på förundersökningens sida 48, där han säger Becirov vill framföra att han under sina år försökt att leva efter de regler och samarbete med olika myndigheter som han tycker att han behövt göra”. Det är alltså ordföranden som bestämmer vilka regler och vilka myndigheter han ska arbeta efter, inte tvärtom. Här visar ordföranden ytterligare ett tydligt exempel på den totala nonchalans och överhöghet han verkar ha demonstrerat inför lagar, regler och myndigheter.

Avslutningsvis: i förundersökningen beskrivs de många dynamiska projekt som Islamic Center bedriver för att hjälpa integration, för att hindra ”ungdomar på glid” och andra behjärtansvärda insatser. Vissa av dessa projekt är mer eller mindre likstela och daterade. Ett av dem är ordförandens dotters ”Tjejsnack”, ett projekt som fick omfattande bidrag från stat och kommun och som utmynnade i en klichéartad pekpinneskrift. Projektet ”Killverket” handlar om att skapa meningsfull sysselsättning för invandrarpojkar med problem. Här finns också projektet ”Do it!” som syftar till meningsfulla möten mellan människor och deras familjer, ett projekt som känns lika hållbart och innehållsrikt som en såpbubbla.


Vidare finns här ett kompetensutvecklingsprojekt, "ANALYS", som riktar sig till småföretagare med invandrarbakgrund samt givetvis Equalprojektet. Hur många av dessa projekt som faktiskt är igång eller kan bedömas tillräckligt livskraftiga för att generera ett omnämnande är högst osäkert. Av Islamic Centers påstådda dynamik vad gäller projekt och integrationsåtgärder står i slutändan troligtvis endast möjligheten att få göra studiebesök på moskén och lyssna till imam Ayoub Chibli kvar, när all yttre fernissa tvättats bort.


Diffusa samarbete med Svenska Kyrkan kring ungdomar, som inte lett till något konkret, kan knappast anses vara levande projekt. Allt detta är ännu fler exempel på hur mycket kosmetika Islamic Center består av. Projekt som genererar viss uppmärksamhet bland politiker och olika instanser. Projekt som definitivt genererar projektpengar till inte minst ordförandens egen dotter och tidigare även till hennes nu före detta man, frilansskribenten och krönikören Stefan Whilde. Projekt som sedan försvinner och rinner ut i sanden, men vars skelett finns kvar i garderoben och används som exempel när den integrerande verksamheten ska beskrivas.


Från insidan

2009-08-25

Islamic Center kommenterar förundersökningen



Redan 2008 berättade Sydsvenskans om Islamic Centers revisor Svante Larsson och styrelsemedlemmarna Bejzat Becirov, Midhat Ibrahimbegovic och Zarif Alievski:


"För tredje året i rad har Stiftelsen Islamic Center i Malmö lämnat in en starkt försenad och bristfällig årsredovisning till länsstyrelsen. Nu hotar länsstyrelsen att polisanmäla Islamic Center för bokföringsbrott.


MALMÖ. Årsredovisningen för 2006 lämnades till länsstyrelsen den 14 januari sedan stiftelsens styrelsemedlemmar Bejzat Becirov, Midhat Ibrahimbegovic och Zarif Alievski hotats med ett vite på 10000 kronor vardera om inte redovisningen kom in senast den 15 januari. Den skulle egentligen ha varit lämnad den 1 juli 2007.


Revisorn Svante Larsson, som har granskat Islamic Centers årsredovisning, skriver att den har stora brister. Det finns en stor eftersläpning i den löpande redovisningen och kvaliteten och den interna kontrollen brister."


Källa, Sydsvenskan 17 januari 2008:



Personalen från Islamic Center kommenterar idag tisdag 25 augusti 2009 förundersökningen som fredag 21 augusti 2009 lett till åtal för grovt bokföringsbrott mot Bejzat Becirov, på följande vis:



Bilden förundersökningen visar är tydlig:


Bejzat Becirov skyller i huvudsak bokföringsbristerna på andra. Han skyller på den revisor Islamic Center anlitar, Svante Larsson. Han skyller på den revisor Islamic Center tidigare anlitat, Josef Bahner. Han skyller på Ylldes Limani, som anställts för att sköta delar av Islamic Centers bokföring. Vid endast ett tillfälle medger Becirov ansvar:


Då förhörsledaren frågar vem av de tre ledamöterna i Islamic Centers styrelse (Becirov, Ibrahimbegovic samt Zarif Alievski) som varit mest ansvarig för bokföringsarbetet. Som styrelseordförande är det närmast omöjligt att neka just den ansvarsbiten:

det är ett formellt ansvar ordföranden har.


Frånsett denna passus i förundersökningen försöker Becirov konsekvent skuldbelägga de tre nämnda personerna samt givetvis moskébranden år 2003. Han poängterar inledningsvis i förhöret att det faktiskt var tre brandattentat, men att de två senare inte åstadkom någon skada på den administrativa delen av byggnaden. Varför dessa i så fall nämns är obegripligt och definitivt irrelevant för förundersökningen. Notera att såväl den stora moskébranden samt de två senare påstådda brandattentaten är dolda i kringomständigheter som förvånat och förbryllat såväl utredande brandkår och polismyndighet samt SÄPO.

Becirov inleder sitt förhör med att vitt och brett berätta om hur mycket han gjort för Sverige. Detta tonas dock ned snabbt i förundersökningen, där Becirov fortsätter med att berätta hur mycket kontakt han har med politiker och Svenska Kyrkan. Becirov har arbetat med en enda övertygelse för ögonen: integration.

Becirov tror sig därför ha kännedom om hur man ska bedriva verksamheten även om det funnits vissa brister i hanteringen” (Förundersökningen sidan 48).

De brister Becirov medger har dock alltid andra personer som orsak. Han menar t ex att revisorn Svante Larsson, som samvetsgrant och i god revisorssed upprepade gånger påpekat bristerna i bokföringen och årsredovisningen, indirekt har skuld till att det dröjt med Islamic Centers inlämning av årsredovisningen. Islamic Center har, som bloggen Muslimska Friskolan också rapporterat, släpat efter med årsredovisningarna minst fem år i rad. Detta är också en av huvudanledningarna till polisanmälan om grovt bokföringsbrott. Enligt Becirov har revisorn haft pärmarna med redovisningsunderlag hos sig alldeles för länge. Därför har Becirov inte kunnat lämna iväg årsredovisningarna i tid. När Becirov velat ha tillbaks pärmarna har Larsson haft ”svårt att hitta dem” (Förundersökningen, s 48), enligt Becirov.


Naturligtvis är detta nonsens. Vem som helst inser att den redovisningsröra som årligen lämnats revisorn tar tid att kartlägga och bringa ordning i, speciellt när Becirov gör sig oanträffbar för frågor. Om det nu varit ett problem hade det givetvis inte varit något problem om Becirov tillsett att bokföringen var i ordning när han lämnade den till revisorn. Ett exempel är när Becirovs dotter, Elin Whilde, felaktigt undertecknat årsbokslutet för 2006. Hon är inte styrelseledamot, endast suppleant och saknar därför rätt att underteckna årsbokslut. Detta vet Becirov, men lät henne ändå skriva på.


I efterhand anklagar han sedan revisorn. Revisorn i sin tur vet inte vem Elin Whilde är, eftersom hon på registreringsbeviset för Islamic Center står angiven som Sofia Whilde (trots att registeringsbeviset är utskrivet efter att hon bytt förnamn) och namnändringen ej dokumenterats någonstans. Oavsett förnamn äger hon inte rätt att skriva under årsbokslut. Lite senare i förhöret kommer Becirov med tilläggsförklaringen att hon skrev under eftersom hon sköter alla utbetalningar på Islamic Center via internetbank. Hon har fullmakt till utbetalningar upp till 500.000 kr. Men inte ens blodsband eller tillgång till internetbank ger en suppleant rätt att skriva under årsbokslut.

Becirov motsäger sig vidare ha gått igenom årsbokslutet med revisorn. När förhörsledaren pressar honom på denna punkt retirerar han och menar att man gått igenom ”siffrorna”, men inte verifikationspärmarna. Detta dribblande med ord är även för ett otränat öga uppenbara exempel på osanning. När Becirov så konsekvent skyller ifrån sig understryker han bara bilden av en oansvarig VD, som inte tar något ansvar för bokföring, bokslut eller uppföljning. Och det finns fler exempel.


Revisorn påtalar i förhören de många och återkommande bristerna beträffande Islamic Centers bokföring samt att detta påpekats för Becirov ett antal gånger. Allt finns dokumenterat.


Becirov kan vid förhöret inte minnas exakt när Islamic Center började med bokföringsarbete, ”Men man har haft det under ett stort antal år” (Förundersökningen, s 48).


Becirov har dessförinnan sagt att Islamic Center haft bokföring under samtliga år tillbaks i tiden. Med en menings mellanrum i förundersökningen motsäger Becirov sålunda sig själv. Har man haft bokföring alltid, det vill säga sedan Islamic Centers start år 1983? I så fall, var är den? Eller bara under ett begränsat antal år? I så fall, hur många? Bland av Becirov inlämnade handlingar finns även upprättade skuldebrev som påstår sig reglera lån mellan stiftelsen Islamic Center och församlingen, bland annat på 134 828 kr. Detta pretentiösa skuldebrev menar Becirov vara ett tydligt exempel på att han är ansvarskännande och att han följer lagar och regler. Naturligtvis har han undertecknat skuldebrevet ifråga, men vän av ordning undrar givetvis vad syftet med ett sådant skuldebrev är, annat än att det ska utgöra en kosmetisk övertygelse i granskarens ögon? När så få delar av den totala bokföringen är korrekt skött, när kännedomen om så många belopp och dolda bankkonton endast finns i Becirovs huvud, vad tjänar det till att uppvisa ett påstått skuldebrev?


I denna redovisningsröra finns också feldaterade verifikationer. Verifikation 1 för 2006 för Islamic Center är utfärdad den 15 november 2007. Becirov kan inte förklara detta, men skyller på Ylldes Limani, den person han anställt i början av 2006 för den löpande bokföringen på stiftelsen Islamic Center.


Ylldes är en trevlig, samvetsgrann och positiv person som läst ekonomi på gymnasiet och senare även på universitetet i Lund. Becirov känner hennes familj och det var på så sätt hon kontaktades för bokföringsarbetet. Initiellt avsåg detta endast stiftelsen Islamic Center, ej församlingen eller den muslimska friskolan Ögårdsskolan. Efter en tid ville Becirov att hon skulle sköta även församlingens och Ögårdsskolans bokföring, men Ylldes tackade nej. Hon insåg att den totala röran i stiftelsens bokföring var mer än tillräcklig att försöka bringa ordning i, om det överhuvudtaget var möjligt. Det bokföringsunderlag hon fick av Becirov var ett antal plastkassar med kvitton, ofullständig dokumentation och lappar med nedklottrade siffror.


Becirov påpekar under förhöret att vissa av de verifikat som ifrågasätts måste vara gjorda av henne, eftersom signaturen i bokföringsprogrammet är YL. Notera i detta sammanhang att Becirov har Ylldes lösenord till datorerna och programmet. Becirov tror på övervakning. Han har vid ett flertal tillfällen, inte minst när det massmedialt stormade som värst kring Ögårdsskolan, förklarat att han har rätt att gå in och läsa all e-postkommunikation lärarna gör. Det finns indikationer på att han gjort det. Han har för övrigt tillgång till ett antal identiteter och lösenord.


I förhöret med Ylldes poängterar hon hur många gånger hon försökt få Becirov att sätta sig ned och svara på hennes många frågor kring bokföringen. Becirov har aldrig haft tid. Han har gett vissa ofullständiga svar i förbifarten, men i övrigt gjort sig oanträffbar för seriösa möten kring hennes frågor. Det finns många som kan vittna om hennes uppgivenhet och de många tunga suckar hon blivit stående med när Becirov nekat att prata med henne. Rent allmänt är det mycket svårt att få tag på Becirov. Det kan all personal på såväl Islamic Center som Ögårdsskolan intyga, liksom revisorn.


Becirov är undvikande av uppenbara skäl. Att han anställde Ylldes berodde troligtvis mer på en välvillig tjänst gentemot hennes pappa, men också för att Becirov behövde ha någon som hanterade bokföringen. Ylldes passade in i bilden för Becirov. I förhöret med honom nämner han inget om hur hon jagat honom och försökt få tag på honom, hur stora delar av hennes arbete förlamats på grund av avsaknad av besked i viktiga frågor. Istället anklagar han henne för att ha varit sjuk mycket, att ha haft bokföringen hemma (varför den ej var tillgänglig för honom) eller att hon skulle ha glömt bokföringspärmar hemma. Allt detta sammantaget gjorde att han inte kunde följa hennes och bokföringsarbetet fullt ut, trots att han hade ambitionen att göra detta. Becirov menar också att han gjort stickprovskontroller av bokföringen, men att han aldrig haft tillgång till hela bokföringen eftersom den varit hemma hos Ylldes.


Detta är totalt gripet ur luften. Det hemarbete Ylldes gjort eller hennes eventuella frånvaro kan under inga omständigheter ges de proportioner Becirov beskyller henne för. Men igen: det är inte Becirovs fel. Att han inte kan kontrollera bokföringen är Ylldes Linanis fel. Att inte årsredovisningarna lämnas in i rätt tid är revisorns fel, eftersom han – liksom Ylldes – gömmer undan pärmarna därhemma. Finns det någon som på fullt allvar tillmäter Bejzat Becirov någon som helst trovärdighet i dessa påståenden?

Enligt Ylldes har Becirov aldrig visat något direkt intresse för bokföringen, annat än genom att i allmänna ordalag frågat hur det går. Den enda gången han visat intresse för siffror har varit när det gällt EU-projektet Equal. Där är Becirov nämligen tvungen att rapportera balansräkningen till de andra deltagarna i projektet. Det är denna redovisning som Becirov gett olika personer ansvar för genom åren, varav han alienerat vissa som sedan också slutat. Skulle någon detaljgranska Islamic Centers Equal-redovisning skulle ett antal frågetecken upptäckas. Än så länge har ett fåtal och relativt lindriga ifrågasättanden gjorts. Känslan av missriktad hänsyn gentemot Islamic Center är förhärskande, men förhoppningsvis fångas tveksamheterna upp av den slutliga projektgranskningen.

Den tidigare revisorn Josef Bahner får också kritik av Becirov. Även om han inte kan minnas dennes namn! Ett så gott bevis som något på obefintlig kontakt. Bahner arbetade med Islamic Centers redovisning sedan år 2003, då han gjorde årsbokslutet. Bahner rekonstruerade bokslutet utifrån kontoutdrag i bank efter moskébranden. Även han har upprepade gånger påpekat bristerna i bokföringen och samtliga ekonomiska rutiner på Islamic Center. Becirov menar att den enda revisor som framfört kritik mot redovisningen är den nuvarande, Svante Larsson.


I förhöret med Bahner framgår att Becirov avbröt samarbetet med honom år 2006. En inte alltför orimlig tolkning är att Becirov helt enkelt tröttnade på Bahners många frågor och därför sökte en ny revisor. Ett revisorsbyte kunde också användas som ursäkt för att dröja med inlämning av årsredovisningar etcetera.

Förundersökningen tar också upp konflikten med företaget Flexator kring skulden för byggnationer, där Islamic Center efter många turer slutligen betalade 2 miljoner kronor den 3:e oktober 2006. Huruvida ärendet är helt avslutat framgår dock ej.

Grundbulten i Becirovs resonemang är att han litat på de personer han anställt för bokföring och revision. Att de har kompetens att utföra dessa uppgifter. Därför kan ingen skugga falla på honom, eftersom han bara litat på personer som sedan enligt honom visat sig vara opålitliga. Han har haft ett gott hjärta och litat på dem, men har nu insett att det inte fungerat som det ska. Denna gråtmilda och skuldförskjutande förklaring väcker en mycket dålig smak, enligt en skuldbeläggningsmetod som många som arbetar eller arbetat inom Islamic Center eller någon av deras delar lärt sig identifiera Becirov med.


Förundersökningen är från början till slut ett enastående bevis på hur en man anser sig stå över de lagar och regler som gäller för verksamheten, som anser sig kränkt och förorättad av alla oriktiga påståenden och som i snart sagt varje fråga skyller på någon annan samt gömmer sig bakom sin påstådda betydelse för integrationen. Det ska bli intressant att följa rättegången, som tveklöst kommer att bli en grandios uppvisning av Becirov i samtliga dessa delar.

Från insidan

Islamic Center och journalisterna



Beträffande måndagens 24 augusti 2009 blogginlägg Sverigedemokrat i Landskrona polisanmälde Islamic Center:




1. Du nämner några exempel på hur Bejzat Becirov bemött Sydsvenskans journalister, framför allt en journalist som tidigare arbetade på Sydsvenskan. Det finns som alltid med Becirov en uppsjö av hårresande exempel på irrationellt beteende kring journalister. Bland annat hur Becirov förföljde en journalist ut från sitt kontor, över moskéns innergård och mot parkeringen. Väl där satte Becirov sig i sin bil och körde sedan vid sidan om journalisten ifråga, medan han skrek ut svordomar och att han kände journalistens chef och minsann visste vad han gick för. Samtalet avslutades då journalisten hunnit en bit mot Jägersrovägen, då Becirov tryckte gasen i botten och körde iväg med skrikande däck.


Vid ett annat tillfälle sökte en journalist Becirov på dennes kontor vid sidan av moskén. Becirov såg journalisten komma på håll och sade då till imamen Ayoub Chibli att säga till journalisten att Becirov inte var på området. Därefter gömde Becirov sig i städskrubben bredvid sin kontorsingång. Där stod han och tryckte medan imamen försökte få journalisten att lämna lokalen.


"- Men Becirovs bil står ju på parkeringen, hur kan han då ha kört iväg?" undrade journalisten. Till slut slog imamen bara ut med armarna, som för att visa att han inte kunde argumentera längre. Journalisten avlägsnade sig och Becirov kom ut från garderoben.


Dessa är bara två välkända och internt vitt omtalade incidenter mellan Becirov och journalister. Notera också att VD:n vid ett antal tillfällen skrämt journalister med att han "känner folk" och att "det finns register" över journalister, som han påstår sig ha tillträde till. Var eller vad dessa register är förtäljer han dock aldrig. Allt tjänar givetvis till att skrämma journalister. Detta labila spel biter självfallet inte på granskande journalister. Becirov har också påstått att han VET att en viss journalist hade en piltavla med en bild på Becirov i mitten, eftersom Becirov sett denna då han besökte nyhetsredaktionen. Allt detta är givetvis nonsens och påhittat, som så mycket Becirov påstår för att väcka sympati.

2. Min privata tanke om innehållet i Sydsvenskans artiklar om Islamic Center är att dessa bygger på såväl grävande journalistik som källor inom och utom Islamic Center. Kort sagt: klassisk undersökande journalistik med olika källor. Det är uppenbart att folk som både arbetar och har arbetat inom något område på Islamic Center har talat med media och/eller polis/SÄPO.


Ett möjligt drag från Becirov är att han slutligen ställer upp på en utgråtande intervju i Sydsvenskan, på advokatens inrådan. Där kommer han att berätta om all förföljelse, om brandattentat och om hur allt han vill är att hjälpa integrationen. Att rubriken på detta skulle vara "Becirov gör en pudel" kommer emellertid aldrig att hända. Becirov kommer aldrig att erkänna någon skuld i något, hur motbevisad han än är eller blir. Dock finns det givetvis strategiska poänger för honom att hämta genom att bli intervjuad. Låt oss hoppas att det i så fall blir av en journalist som inte låter sig dompteras av Becirovs svada och ologiska påståenden. Allt beror i slutändan på hur överslätande tidningen ifråga vill vara när det gäller sanningen om Islamic Center.

3. Becirov visar ingenting utåt på Islamic Center. Tvärtom är han mer leende och skrattande än någonsin. Han har sedan terminsstarten hösten 2009 synts en hel del både i personalrummet och ute på skolgården på den muslimska friskolan Ögårdsskolan leende och skämtande. Beteendet känns igen och är en av Becirovs återkommande krishanteringar, att le och bagatellisera.


Mer nervöst orolig tycks biträdande rektor för Ögårdsskolan vara, då Becirovs kommunikation med henne just nu är obefintlig. Hon står tillika inför personalproblem på grund av olika ledigheter hos lärare, vakanser hon nu i första hand försöker fylla internt med icke-utbildad skolpersonal (lönebidragare på Islamic Center) för att spara pengar. En lärare som ringde henne utifrån tips om jobb från en av de lärare som nu ska vara ledig undrade hur pass ekonomiskt säker skolan var att jobba på, med tanke på den senaste tidens skriverier om grovt skattebrott. Beskedet den uppringande läraren fick var att "Det där är inget problem och i alla fall ingenting som påverkar skolan, det står så mycket i tidningarna". Ett något magstarkt uttalande med tanke på att Ögårdsskolans ekonomi till så stor del gått rakt in i Islamic Centers ekonomi, där den till stora delar försvunnit.


Jag återkommer med några iakttagelser beträffande förundersökningen, då jag läst klart den. Det finns givetvis saker i den att kommentera och utveckla.


Från insidan

2009-08-24

Sverigedemokrat i Landskrona polisanmälde Islamic Center



Det är en sverigedemokrat från Landskrona som polisanmält Islamic Center. Det framgår av förundersökningen som i och med åtalet i fredags 21 augusti 2009 blev allmän handling. Personen har mejlat in sin polisanmälan. Av e-postadressen framgår hans namn. Namnet han bär är detsamma som en sverigedemokrat i Landskrona som haft förtroendeuppdrag för partiet Sverigedemokraterna.


Sverigedemokraten hänvisar i sin polisanmälan till ett antal artiklar om Islamic Center i tidningen Sydsvenskan.

I förundersökningen träder en rörig bild av ekonomin på Islamic Center fram. Flera polisförhör med personer runt Islamic Centers stiftelse är gjorda.

Handlingarna kom in redan 20 mars 2009, men har under förundersökningen belagts med sekretess.

Målnummer hos Malmö tingsrätt är:

B-2505 för år 2009

Det är enhet 48 högst upp hos tingsrätten på Kalendegatan i Malmö som har handlingarna. Innan förundersökningen kan visas upp för allmänheten ska rättens ordförande gå igenom handlingarna för att se vad som kan lämnas ut och vad som ska strykas över under sekretess. Förundersökningen är redan diarieförd och tillhör nu avdelning 48. En rad journalister har redan besökt enhet 48 och tagit del av förundersökningen.

Telefon till Malmö tingsrätt är 040-353000

Förundersökningen återfinns även hos chefsåklagare Gertrud Holm samt hos Bejzat Becirovs försvarsadvokat Cai Inge Holm.

Rättegången mot Islamic Centers VD Bejzat Becirov för grovt bokföringsbrott förväntas ske runt november 2009. På grund av hans höga ålder är ärendet inte prioriterat.

Det mest sannolika är att chefsåklagare Gertrud Holm blir åklagare även vid rättegången, eftersom ekobrott brukar vara åklagarbundna.


Redan torsdag 3 september 2009 ska emellertid Islamic Center till Malmö tingsrätt. Då försvarar advokaten Cai Inge Holm också moskén för 22 obetalda månadshyror till Nordic Modular Leasing AB. Tvistemålet har nummer:

T-1387 för 2009

Klockan 9.00 - 10.30 i sal 16 sker den första förhandlingen i tvistemålet.



Det märkliga är egentligen att både Sydsvenskan och Skånska Dagbladet i vecka 34 påstod att anmälaren till bokföringsbrottet var anonym. Kvällsposten hade däremot inga problem alls att spåra Sverigedemokraten som med sitt namn inte alls är anonym:




Frågan är om de båda morgontidningarna från Malmö önskar tysta ner kopplingen att en förtroendevald i Sverigedemokraternas starkaste fäste i Sverige, Landskrona, lyckats fälla den främsta moskén i Sverige som står för svensk islam.


Eller är det så att Sydsvenskan utelämnar att polisanmälan bygger på artiklar från deras egen tidning för att de skäms? För egentligen är det artiklar från Sydsvenskans malmöredaktion som varit helt avgörande för att sverigedemokraten med fog anmäde Islamic Center. Ingår mörkningen av sverigedemokraten i en mediestrategi att tysta ner Sverigedemokraterna? Vilken eller vilka journalister på Sydsvenskans malmöredaktion står nu och bejublar åtalet mot Bejzat Becirov? Eller ångrar dessa journalister att de genom sitt grävande fällde Becirov?


Becirov och personal på den muslimska friskolan Ögårdsskolan har under flera år internt uttryckt sin avsky för tidningen Sydsvenskan. Det har både gällt att tidningen förföljt moskén, samt att biträdande rektor talat om den äcklige journalisten på Sydsvenskan. Becirov har kastat på luren i örat på en sydsvenskanjournalist.


Den här bloggen anser att Sydsvenskan bara fullföljt sitt journalistiska uppdrag. Om brott skett är det moskén som ska stå i skamvrån. Men visst vore det intressant att veta om tidningen anser att det är bra eller dåligt att deras information lett till förundersökning och åtal. I stället för att Sydsvenskan talar tyst om sin egen roll. Är det därför Becirov inte ställer upp på en intervju för Sydsvenskan?

"Sydsvenskan har sökt Bejzat Becirov och hans advokat Cai Inge Holm utan framgång.":



Nästa steg för media vore en intervju med sverigedemokraten om hur han tänkte? Och egentligen en intervju med Becirov vad han anser om Sydsvenskan. Såvida inte Sydsvenskan byggt sina artiklar på material de fått av någon initierad i Becirovs närhet. . . .


Islamic Center vill ha pengar som ingen vet vart de går



I fredags 21 augusti 2009 intervjuades Islamic Centers imam Ayoub Chibli av tidningen City Malmö/Lund. På sidan 3 syns han på bild under ett valv vid den stora moskén i Malmö. Han ger läsarna råd under ramadan:


"MALMÖ. Ramadan är som mellandagsrean. Nu har du chansen att göra riktigt stora fynd. Liknelsen står imamen Ayoub ChibliIslamic Center för.

- Alla goda gärningar du gör nu ger dig större chans att komma till paradiset, säger han."

"- Det gäller att vara ärlig, ödmjuk och hjälpsam. Men det är viktigt att allt görs med goda avsikter. Gud märker sådant.

Chibli föreslår att man skänker pengar till organisationer som Röda korset, Nordisk hjälp eller låter moskén föra gåvan vidare till behövande händer."

"Klarar du ramadan bra har du större chans att nå paradiset."



Eftersom moskén vid Islamic Center just nu åtalas för grovt bokföringsbrott där man inte kan följa vart pengarna tar vägen, känns Chiblis uppmaning att ge dem pengarna som ett stort skämt. Ingen vet ju vart pengarna som moskén får tar vägen. Enligt åtalet redovisas pengarna inte lagligt. Vem vet vilka som stoppat pengarna i egna fickor? Låt oss därför slippa fler intervjuer med denna kriminella moské! Ingen journalist skulle väl komma på tanken att intervjua Hells Angels som får uppmana folk att ge sina besparingar till en kriminell motorcykelklubb?


2009-08-23

Sverigedemokrat fällde Islamic Center


I vecka 34 2009 avslöjade Skånska Dagbladet och Sydsvenskan att en anonym person anmält Islamic Center för ekobrott. Dessa två tidningar skrev så vidare igår lördag 22 augusti 2009 att VDn för moskén i Malmö åtalas för bokföringsbrott. Vad de skånska morgontidningarna inte avslöjade om bokföringsåtalet mot Bejzat Becirov, var att det finns en partitillhörighet hos anmälaren.



Lördag 22 augusti 2009 skriver Kvällsposten följande på sidan 15:


"En sverigedemokrat polisanmälde stiftelsen med utgångspunkt från tidningsartiklar."

Vidare skriver kriminalreportern Per Lindelöw i KvP att Islamic Center inte skötte bokföringen. Därför åtalas stiftelsens ordförande Bejzat Becirov, som Kvällsposten visar på bild.

Skötte inte bokföringen, VD åtalas, löd texten. Artikeln berättar att Skatteverket haft svårt att särskilja verksamheten för moskén och den muslimska friskolan Ögårdsskolan.



Detta innebär att en sverigedemokrat enbart med hjälp av tidningsartiklar om Islamic Centers slarviga årsredovisningar, satt stopp för blågul islams främsta affischnamn i Sverige. Den stora moskén i Sverige som hyllats av myndigheter och socialdemokratiska politiker faller som ett korthus. All trovärdighet är borta när blågul islam egentligen bara dolde skattefiffel.


Kvällsposten avslöjar inte vem sverigedemokraten är. Ej heller om sverigedemokraten är medlem i partiet eller enbart sympatisör. Inte heller står det hur Kvällsposten vet att anmälaren är sverigedemokrat. Står det i åtalet, polisförhören, förundersökningens bilagor eller i en inskickad polisanmälan? Kanske i en tjänsteanteckning efter ett telefonsamtal där uppringaren själv anger sin ideologi? Eller har anmälaren själv kontaktat Kvällsposten, för att hans partisympatier inte finns med i förundersökningen som nu är offentlig handling? Vilka är tidningsartiklarna som utlöste polisanmälan? Vilken journalist skrev artiklarna och vilken malmötidning inspirerade därigenom en sverigedemokrat att fälla Islamic Center? Alternativen är många.


Det är intressant att fråga sig varför både Sydsvenskan och Skånska Dagbladet i samtliga artiklar om bokföringsåtalet utelämnar att anmälaren är sverigedemokrat? Det borde vara av yttersta vikt om det finns ett ideologiskt motiv att anmäla en av Sveriges största moskéer som haft tydliga kopplingar till socialdemokratin lokalt och nationellt, samt erhållit pengar av den förra socialdemokratiska regeringen. Om inte media intresserar sig vidare för sverigedemokratens syften, så kommer åtminstone försvarsadvokaten att göra så.


För Becirov ser det dystert ut. Om blott tidningsartiklar räcker för att en förundersökning ska hålla för ett grovt åtal, så måste det ha varit enkelt för åklagaren att finna bevismaterial. 98 % chans att Becirov döms för bokföringsbrott och mycket stor chans att Becirov och en försvarsadvokat inte kan klara försvaret om de överklagar fällande dom i tingsrätten. Och fem år i rad av försenad årsredovisning innebär brott mot årsredovisningslagen som inte ens behöver annan bevisning än datumstämpeln.


Adjö blågul islam i Sverige!